第186章 無憂樹（下）（第2/3頁）

波仁多對於自己建立無憂樹的艱難早有預見，所以才將這種秘法，稱為千輪百轉無憂樹，意思是非得在自己的心靈中千百次的輪轉渡劫之後，才能完成這棵心靈之樹，而一旦這棵心靈之樹建立完成，從此心靈再也不會被任何外物迷惑，一切都明明白白，從此無憂！

無憂，就是沒有迷惑，對自己的過去沒有迷惑，對自己的未來沒有迷惑，自然也就產生不了憂愁這種情緒！

慷慨赴死者，不會因為即將到來的死亡而憂愁，因為他已經想明白了，死亡也是他自己的一種選擇，並不存在憂愁的理由。只有那種為逃避困難而自殺的懦夫，才會滿腔憂愁。

波仁多自從創立了這門秘法，數年來精心苦行，也才不過建立了一個骨幹支架，當然這也是最困難的一部分，剩下的就是分析自己的每一個產生的念頭，將之融入自己的無憂樹體系中。

在波仁切和柳生元和的意志緊密接觸的時候，波仁多催動的心靈秘法，在柳生元和的心靈中同步產生了投影，雖然細節並不清晰，但是架構都在。

少年柳生元和的心靈相對於波仁多要簡單的多。

尤其是柳生元和的心靈中，作為一切念頭發源地的潛意識，並不是無主之地。

那裏，沉睡著張明的靈魂碎片，柳生元和從嬰兒開始的一切下意識行為，其源頭就是張明。

所以，在柳生元和的心湖中，接收到了波仁多無憂樹結構模板的投影以後，順理成章的整理清楚了自己的人生歷程和未來方向，將之填入無憂樹的結構之中。

因為，張明就是這棵樹的根，就是這棵樹的源頭。而且在張明的靈魂碎片中，還記錄著柳生元和從嬰兒到少年的整個成長歷程。

得到波仁多創制無憂樹的架構模板之後，柳生元和幾乎是水到渠成的完成了自己的無憂樹！甚至他自己都不覺得有任何困難阻礙，一切都是如此順理成章。

當波仁多正苦苦守衛自己的心靈防線，努力如抽繭剝絲般一一解決潮湧而來的無窮雜念時，一股昂揚振奮的鬥志不知從何而來，帶動波仁多的心靈，鎮壓下此起彼伏的念頭，讓波仁多緩過一口氣。

“唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hōng）。”

口宣六字真言，從手段上來說，波仁多可不是柳生元和這種靈魂上的新嫩可以相比，只不過剛才實在是被打了個措手不及，既然緩過這口氣，他就有相應的手段可以使用。

用六字真言統合心念，手結九大法印，心念寄托佛陀，觀想大日如來法身。

口宣真言、手結法印、觀想佛陀。

此乃口身意，三密合一之法，一瞬間，在波仁多的心界中，一尊大日如來法身橫壓天地，鎮壓下無窮雜念，還了他整個心界一個朗朗乾坤。

而在波仁多心界為之一清的那一刻，通過靈魂上的奇妙連接，他看到了自己夢寐以求的成就！

一棵枝葉並不算繁茂的無憂樹，矗立在清澈的心湖上！

這是柳生元和的心靈，在波仁多心靈世界中的投影。

……

說起來神乎其神，實際上也沒啥稀奇。

這其實就是“萬念化一念”之法。

比如說心中雜念紛紜，心如亂麻毫無頭緒，欲求心靜而不得，這時就可以拿出——一張數學卷子（驚不驚喜，意不意外？），當全神貫注做題思考時，雜念就自然不翼而飛了。

說穿了，就是用一個念頭占據整個思維，自然就將其他念頭排斥出去了。

睡不著覺而數綿羊的方法也可以歸於此類，不過效果沒有做數學卷子那麽好。

所以大家如果失眠可以起來學習，此真乃催眠良方也。

這是有實例可以證明的，誰聽說過學業繁重的學子們有失眠的（考試前例外，那是去想考試後的事情去了）？只有成年人整天胡思亂想，才會失眠。

……

當波仁多擡起頭來的時候，從觀眾席上的大屏幕可以看出，黑假面也同時擡起頭來。

兩人擡頭的速度不一，但正好同時平視著對方，不多一秒，不少一秒，就好像有一根無形的絲線牽著兩人的頭顱一般。

“多謝上師指點！”柳生元和抱刀深施一禮。

“多謝小友開示！”波仁多雙手合十，深施一禮。

兩人同時彎腰施禮，同時開口致謝，又同時起身，對視而笑。

“此戰當為平手！”柳生元和笑得神采飛揚。

“無妨，今日收獲極大，我不需這些虛名，你勝了便是！”波仁多笑得悠然而灑脫。

柳生元和微微點頭，兩人方才是貨真價實的心心相印，當然知道波仁多大師說的不是客套，乃是發自內心。

再加上柳生元和的確比較需要這場勝利，別的不說，老媽還壓了不少賭注在自己身上呢，既然波仁多一片好意，他也不和這位友人客氣了。