第三百七十五章 禮物

如何架構故事情節，如何立足鏡頭角度，如何表現人物性格，這對於導演來說都是因人而異的。

甘敬熟讀劇本近乎會背，拍攝數月也算熟門熟路，然而直到一半進度的時候才恍然明白李安的別出機杼。

這真是讓他不由得心生敬佩。

除卻影片鏡頭裏顯眼的謬誤之外，少年派裏還有很多隱喻，同樣是為了證明第二個故事的真實。

“蓮花到底象征著什麽？”隔了一天，甘敬晚上回復反復琢磨思考，一夜都沒怎麽睡好。

李安淡淡地說道：“阿甘，你扮演的是一名印度人，在那裏，印度教信奉毗濕奴。相傳，世界由他的睡夢而來，他肚臍之上生蓮花，蓮花之中誕梵天，梵天即後造世界。”

“蓮花就象征著印度教的信仰？”甘敬若有所思。

李安定定的看著阿甘，嘴角露出一絲溫和的笑意，嘴上卻是些許教訓：“阿甘，能表現人的喜怒哀樂已經是一位好演員了。但，如果你能了解通透人物的背景、信仰，那麽你就能演出他的靈魂。”這是他對於甘敬這種演員的點化。

印度人是什麽樣的？印度少年派的三觀是什麽樣的？

因為甘敬出演角色是在海上生存，是在沒有道德、法律約束下的畫面，所以三觀之類的就弱化了很多，而甘敬之前也沒有多考慮這些。

此刻聽到導演的教訓，他忽然有點自己還能做的更好的感覺。

“聽君一席話，勝看10G片啊。”甘敬不由得感嘆。

雖然聽起來怪怪的，但這是在誇我吧？

李安微微頷首：“下次就別問我了，自己去尋找答案吧，其實一千個讀者就有一千個哈姆雷特，一些東西並不是唯一解。”

甘敬帶著佩服和反思離去。

這一夜，他又是沒怎麽睡好，或者說，根本就沒去床上睡。

回到酒店裏翻開劇本，甘敬把它放在桌上，筆記本打開開始搜索關於印度教的知識。

探索隱喻，印證故事就像是孩子發現一枚又一枚的彩色糖果一樣讓人興奮、愉悅。

印度有三神，梵天主創造，濕婆掌毀滅，毗濕奴則是維護。

這位毗濕奴性格溫和，對信徒施予恩惠，並且常常化身各種形象拯救危難。

當看到這裏的時候，甘敬想著劇本裏出現的那個食人島，想著出現的飛魚落在船上……這些大概就是暗指毗濕奴的化身。

同樣，劇本中派的母親正是印度教的虔誠信徒，她在海難中抓了一把香蕉也登上了船，最終只有派一個人生存下來。

在這途中，一望無際的大海裏，派面對道德上的猶豫、掙紮、憤怒，是否就是把她視為是神祇解救危難的化身？

科學解決外在，宗教梳理內心。

從這個角度來看，少年派是個後者電影。

這一晚，甘敬自我代入，感受到了非人的痛苦和焦灼。

一夜無眠。

……

有的人看電影看到第一層，有的人看電影思考到的是第二層，有的人則是充分聯想、仔細比較，挖掘出第三層。

在那種時刻，坐在影院的屏幕前，就好像忽然和導演、演員交流了內心，建立了精神上的共鳴。

不過，很難說哪種觀影體驗更好。

復雜的了然就比簡單的笑容好嗎？

仁者見仁，智者見智。

“諸位，我很希望大家能有一個愉悅的觀影體驗。如果不好的話，那也一定告訴我，我會好好思考反省的。千萬不要退票啊。”

甘敬拿著話筒坐在舞台上，輕松地笑道。

“甘醬，我們一定去看電影！”

“我好喜歡甘醬的忠犬八公啊！”

“甘醬摸摸大！”

霓虹國東京宣傳首站，粉絲影迷的反響還是相當熱烈的——這種熱烈是甘敬本人都沒有想到的。

霓虹國人骨子裏的奴性不說了，這個民族崇拜強者也不說了，他們極度自大又自卑又不說了……嗯，甘敬在這個國家宣傳期間著實是被嚇了一跳。

這個熱情度喲。

甘敬有那麽一瞬間都懷疑自己是不是進了本土了。

“甘君，這是今天收到的粉絲禮物。”宣傳方隨行助理敲門進來之後，指了指身後的板車，上面堆滿了玩偶、布偶、信封等等。

“嗯，放在房間裏吧，我等等讓人拿回去。”

“嗨亦。”這位是本地助理，畢恭畢敬的轉身，剛要離開又問了一句：“甘君會怎麽處理這些禮物？”

甘敬想都沒想就說道：“拿回家裏啊。”

助理點點頭，鞠躬，關門，離開。

甘敬起身把板車往裏面推一推，數了數，這已然是有過四輛板車了，上面琳瑯滿目，既有那種很常見的工藝品，也有明顯能看出很用心的手工品。

禮物這種東西，扔掉是很不好的，可如果拿回去，家裏也很占空間，狗子大概是不會對這些東西感興趣半分。