第0656章 赤煙獸與巨龍的王：魔山

明月山脈四十余部落人，都是先民的後裔。

先民信仰舊神。

一切山川河流、大地海洋的神，都是他們信仰的對象。

舊神是一個籠統的概念，包括了各種各樣的神，並無確切的某個神的指向。

在維斯特洛大陸，唯有北境和明月山脈的人，依舊信仰舊神。

七神則是有明確指向的神：天父、聖母、戰士、老婦、少女、鐵匠、陌客。

七神信仰來自六千年安達爾人的入侵，當安達爾人打敗維斯特洛本地部屬，他們的七芒星就取代了舊神信仰，七神信仰就此傳開。而北境的史塔克家族在邊境頸澤擋住了安達爾人的進攻，北境未被安達爾人攻克，舊神信仰也因此得以保留。

傳承於先民的信仰統稱為舊神，來自安達爾人的信仰則稱為七神。

在舊神和七神之外，鐵群島人信仰淹神，蟹爪半島人信仰血神，而明月山脈，從畫犬部分離出來的灼人部，則信仰火神。此外還有極其稀少的人，從狹海對岸遷徙而來，他們信仰紅神。

信仰舊神的北境人，祈禱和舉行重要儀式，都要找一顆魚梁木，然後面對魚梁木進行儀式。也因為這樣，北境貴族，家家戶戶的院子裏，都會種植一顆魚梁木樹。

領主史塔克家族的神木林，就有三顆八千年以上的魚梁木。種植了魚梁木的樹林，北境人都統一稱為神木林。如果因為環境受限，沒有魚梁木，那就會找一顆橡樹，在橡樹上畫上人臉和流著紅色眼淚的眼睛，然後進行祈禱或者其他的儀式。

七神信仰的祈禱和儀式在修士聖堂裏舉行，那些聖堂有一個統一的名字：七神聖堂。

西境人信仰七神，魔山就在克裏岡新村修建了一所七神聖堂。

灼人部雖然信仰火神，但他們是從舊神信仰裏分離出來的一個小族群，灼人部從畫犬部分離出來的歷史也不過一百七十年，他們的族人在祈禱和儀式的時候，依然會按照逾萬年的老傳統選擇在一顆魚梁木下。

火神，在北境人和明月山脈人的心中，屬於舊神中眾多神祇中的一員。

但在克裏岡新村，並未種植一顆魚梁木，也沒有橡樹。

……

克裏岡主堡大廳裏，魔山氣勢威猛絕倫，不動如山。他雖然沒有開口說一個字，但是那眼神已經說明了一切。老提魅看出了魔山願意加入灼人部，成為灼人部的一員，但這入族有個儀式，第一需要在魚梁木下，第二需要向火神獻祭自己身體的某個器官，以證明自己的勇氣和虔誠，獻祭的器官越重要，越能證明自己的勇氣。

但是在克裏岡新村，每天和兩位夫人日日遊的老提魅已經知道了這裏並無魚梁木，也無橡樹。

“魔山大人，您得隨我去明月山脈，在我們部落的魚梁木下進行入族儀式。”老提魅說道。

“好！”魔山說道。

簡簡單單一個字，卻令老提魅和獨眼提魅，灼人部的另外幾個部落小首領大喜欲狂。老提魅雖然從眼神裏早就知道了魔山願意成為灼人部的一員，但聽到魔山在大廳裏當著一百多位大小首領、將軍、騎士說出一個‘好’字，坦誠願意跟他去明月山脈的灼人部進行入族儀式的時候，老人依然激動得微微發顫。

每個部落的酋長，都希望自己族裏能出一個無可匹敵的最強勇士，或者是最勇猛善戰的部落首領，從而率領部落從四十余部落中脫穎而出，然後成為明月山脈的領袖。

數千年來，數十部落混戰，從未出一個真正的領袖，魔山只要加入灼人部，明月山脈部落的終極一統，老提魅認為那已經都不再是個難題。

雖然四十余部落都有人遷徙到西境來，都有戰士在魔山旗下當兵，但這並不是部落的真正統一。部落之間的矛盾，存在的依然存在；彼此不服的依然不服；必須仇恨的依然仇恨。

同住西境，在魔山手下當兵，並不是部落之間真正的一統。他們一起作戰，卻還不是同袍兄弟。

魔山大人雖然是他們的領主，但並不是真正意義上的部落人，他也不是部落人自己的領袖。

簡妮夫人思想深遠，當明月山脈部落人遷徙進入西境，對西境本地人的威脅是明顯存在的。並且部落人和北方的貴族們的矛盾也漸漸凸顯，裂痕在加深。這可並不是簡妮想看見的，蟹爪半島人就沒有這個問題，因為魔山是蟹爪半島人的王。

而加入灼人部，成為灼人部的紅手，再得到偷羊賊，魔山就不僅僅是成為了明月山脈部落人自己的領袖，還一躍而起，成為西境人、北境人、王領人、谷地人、河灣地人、多恩人心目中真正的最強者，才當得起真正的‘無可匹敵’的家族箴言。

當實力是眾人無法否認的，推行起各種規則就會事半功倍，水到渠成。