第0121章 悶聲發財

擠滿三樓臨街窗口的爵士騎士們紛紛被面條吸引。

他們從未見過如此精細化的面條。

不單未見過，連聽也是第一次。

維斯特林掛面一上桌就引起了熱議。

這些人都是有錢人士，都吃過面條，也吃得起面條。

但這種面條，根根大小一致，如此精細，從未見過。

他們之前吃的面條，大小不一，長短不同，塊狀居多，有的還厚實如掌。大粗糙和太原始是其最鮮明的特色。並且，不管是什麽貴族，吃面都是面和湯一起。

物以稀為貴！

這種從未見過聽過吃過的面條，一上桌，就把大家純粹是來捧伯爵場的恭維之心給沖沒了。

沒有人不被這如此精細並具有美感的面條所吸引的！

隨著面條的上桌，一雙雙打磨得非常光滑的筷子也遞到了客人的手裏。

客人們的目光從面條轉移到了筷子的上面。

筷子上面刻有字跡，字上染了顏色鮮艷的顏料，字的意思說明了為什麽筷子會設計成下圓上四方。

因為筷子上段的四方造型，不管是擺放在桌子上還是放在碗上，都不會滾動，設宴待客筷子一放，穩如山石。

客人們看了這文字說明紛紛點頭。

當然這來自東方的代表了華夏文明的筷子的內涵遠遠不止於穩定。

首先，這筷子雖然簡簡單單的下圓上方，卻是很有講究的。

單是這下圓上方的造型，也是經過很長的歷史時間的沉澱才最終被定型的。

首先，這筷子的四方造型是從圓形和六棱形等變化而來，四方筷握在手中用力撥菜也不易打滑，吃面條更得心應手。

下圓上四方的筷子還為能工巧匠在筷子上題詩刻字雕花提供了藝術條件，為生產精美的工藝筷奠定了基礎。四方筷的四面既可以單面刻，也可雙面刻，還可以四面刻。

而筷子的一頭方一頭圓的設計，來源於華夏文化中的天圓地方之意。既然筷子象征了天地，而執掌天地在手掌之中，體現了東方人的人為萬物之長理當掌控天地改變人族命運的哲學思想。

其次，東方華夏人吃飯的最簡單的萬能餐具為何取名為筷子？

筷子的筷字，寓意為快快樂樂；子是華夏古代傳統文化中對人的尊稱。筷子，意為樂而有禮。

當然，筷子的文化底蘊和內涵並不只有這幾點。

魔山設計的這面館特制筷子上的文字說明，並沒有向古代半畜牧半農耕的西方貴族們進行稍微多一點的詳細講解，相比於筷子和精細化掛面蘊含的文明內涵，這幫貴族受限於歷史時代的大局限，講了也不會明白。只需要向他們說四方筷子的四方造型設計能方便擺放筷子不滾動，體現出穩重，並更方便吃掛面就已經足夠。

畢竟，來自電子科技文明時代的大學理工狗，面對半農耕半畜牧文明中的一幫所謂西方貴族，在文明層級上來說，輕松碾壓！很多個優點中只說一點，就已足夠！

大巧不工，重劍無鋒！

隨著二樓和一樓的面條端上桌，三樓的客人們的面條已經吃光，當客人們紛紛提出續碗，卻被告知因為掛面生產不易，小麥的精細化碾磨耗時費力，所以掛面的生產數量不多，今天的一人一碗已經是盡力，任何爵士，無法續碗。要想再吃，只能明天。

這是精細化的飲食文明體現出來的真正的高档，能吃上一碗，能有面子來伯爵掛面館，都已經是不易，這本身就是一種榮耀。

不是爵士騎士，不是富豪名人，絕沒資格來這裏品嘗掛面。能拿出一枚銀鹿的人很多很多，但有資格進入伯爵掛面館的人，除了銀鹿之外，不是貴，就是富，或者是在某一個方面做出了卓越貢獻的名人。

至於其他人，捧著錢來，不接待！

這些爵士和騎士們如果是在別的餐館吃到了從沒有見過從來沒有吃過的美食，必然要吃到大飽並完全盡興，但在奧德伯爵的面館，無一人敢放肆。

要想再吃獨一無二的掛面，除了明天再來，別無他法。要想自己花錢購買這種掛面自己回家煮食，對不起，不管克裏岡村能不能生產出來大量的精細化掛面，都不外賣。

一個時辰後，客人們走光，奧德伯爵送走客人，回店看著店裏的夥計清點收入，今天是大豐收，因為除了客人們的一人一個銀鹿的面錢，還有很多人都送了大禮。一些超級富豪出手都是一百金龍的賀禮。小半個時辰後，帳算下來，奧德伯爵和格雷果爵士，各有數百金龍進賬。

伯爵的眼睛都笑得眯了起來，小姑娘羅莎蒙·蘭尼斯特也是在掛面館跑上跑下，蹦蹦跳跳。從克裏岡村來的幾位廚師、幫工，學徒和傭人，包括原酒店的老板，無不喜氣洋洋。