第396章 大時代（第3/3頁）

顧驁微微一驚。

後世那本《論中國》？不是應該20多年後才被基辛格寫出來的麽？

而且《論中國》裏有很多關鍵，都是在討論蘇聯完蛋之後，中美關系如何才能各取所需式發展。現在蘇聯還活得好好的，中美沒有任何直接競爭，這本書就算寫出來，深度也差很多。

再往深處想一層，顧驁進一步擔心：如果跟基辛格寫這本書，會不會給人留下“幫助美帝研究怎麽對付中國”的嫌疑。

這對他可不好。

顧驁很有原則地說：“教授，恕我不能貿然答應您的請求。如果你要我提供不涉及機密的素材、或者幫你解讀中國傳統政治文化，我很樂意。但我不會幫你研究如何對付中國，也不想要一本那樣的書的第二作者。”

基辛格擺擺手：“不是你想的那樣，我是搞外交的，不是搞軍事和意識形態的。不光是對中國，哪怕是對蘇聯，我都不會用‘威脅論’或者‘崩潰論’來簡單解讀。我希望研究的，是‘各取所需式的共同進化’，你能明白我的意思麽？”

“不明白。”顧驁直率地回答。

基辛格也不急躁，很有耐心地解釋：“意思就是，我跟很多中國的領導人接觸過，我深深認識到，很多你們中國人在乎的東西，我們美國人不在乎。又或者有很多我們美國人珍視的東西，你們中國人其實不在乎。

就好比古代朝貢貿易，你們中國人最在乎的是臉面，是你們所謂的‘大義名分’。而進貢小國在乎的是賺錢，所以朝貢貿易至少在雙方高層是皆大歡喜的，因為各自得到了想要的東西。

到了現代，我也意識到，你們中國每一代領導人，都有在乎我們美國人不在乎的東西，同時你們每一代在乎的東西，也不太一樣。

這就不是簡單的零和博弈了——打個比方，如果現在一方可以知道另一方‘可以在意識形態上稍微放松一下，只要能多賺到多少錢’，那很多合作就可以加深了，不是麽？

我寫《論中國》的關鍵，就是全面揭示這裏面的政治文化差異，讓雙方用對方不那麽在乎的籌碼，買回自己最在乎的籌碼。我覺得這並沒有危害你的祖國。”

顧驁最後想了想：“如果您堅持的話，我希望你給我國的有關部門溝通一下。或者你到時候能提供正式的學術開題報告，我按照開題報告，請示一下有關領導。他們願意我參與，我就參與。”

如果首長都覺得這是有利於擴大開放、增進合作友誼的好事，那顧驁就做好了。

反正他不主動當出頭鳥。

也算是為自己最後這一年多的喬治敦學術生涯，找了一個歸宿。（當然課余的生意還是照做）