第267章 行為經濟學

喂飽了蕭穗那群起哄的閨蜜，跟蕭家長輩略微盡了禮數，顧驁就匆匆坐車趕回錢塘，這是他出國前告別的最後一站。

委裏給他批了一定的假，準他在錢塘多待幾天，到聖誕節之後再回京。

從火車站下來，就是姐姐顧敏開了那輛奔馳770老爺車來接站——已經大四實習的顧敏，如今也考了駕照，開車是沒問題的。

蕭穗非常禮貌地向大姑子問好，還帶了兩件在滬江時友誼商店買的小玩意兒見禮。

“謝謝，還是小穗的審美跟我像，挑的東西我都喜歡。”顧敏客氣了一句。

顧家人當然不缺錢和用物，只是圖個禮尚往來家庭和睦的心理慰藉而已。不過蕭穗和顧敏年紀同齡，審美上確實比較接近，沒有代溝。

顧驁一路上自然要把留學的安排、細節、意義再說一遍，姐姐說完回家老爹還免不了。他都快成復讀機了。

驚詫，留戀，驕傲，諸多情緒，也得在大夥兒面前全部重新上演一遍。

顧敏算是最低調的了，她聽完後只是自己驚呼，並沒有打算去學校裏顯擺賣弄，倒是省了一番風波。

主要是弟弟牛慣了，而顧敏也已經大四實習，馬上要分配單位，還有一個學期就畢業。到了這種各奔前程的時候，同學之間的攀比都淡了。

不像蕭穗才念大二，正是女生們忙著比這比那的最騷動歲月。

所以，蕭穗看了顧敏的反應後，也是暗暗內自反省：

自己可是跟著顧驁出過幾次國的，見了那麽多大世面，還有點事兒就炫耀老公厲害……真是太不應該了，以後不能什麽事兒都跟閨蜜顯擺，要跟敏姐一樣成熟。

一路上，顧驁還跟顧敏順口聊起了在特區見到史育豬出獄的消息。

顧敏雖然當初討厭史育豬的糾纏，但還是挺惋惜對方一個人才就這麽進去了。

畢竟囤積炒作這些事情，隨著一年一個樣的社會風氣，在人心中的接受度也大不一樣。一年之後再回看，很多當初坐牢的事情，大夥兒已經覺得不算什麽了，萬元戶都在幹。（走私當然還是不行的，那是不管哪個年代都犯法。）

“你用他，不怕他記恨你，給你捅婁子麽？”顧敏關切了一句。

“我當然駕馭得住了，就算駕馭不住，也有把握毀掉。”顧驁非常自信。

顧敏微微有些不適：“你似乎一直覺得史育豬有些很不好的人品？”

顧驁不能說“我因為知道他後世的黑歷史”，自然只能牽強附會，拿這一年裏對方的一些表現說事兒。

“……總之，我仔細觀察過了，這個人有犯踐博眼球牟暴利的潛質，我不喜歡這種人，一旦開了這樣惡劣的先河，讓人看到這樣也能紅也能爆賺，國民信仰國民道德是會有大滑坡的。就比如，今天要是哪個法官判交通肇事案子說一句‘你沒撞他幹嘛扶’，那國民見義勇為性肯定會整體大滑坡。”

對於弟弟的理想主義，顧敏不無憂慮地勸說：“人性是攔不住的，MARX說過，300%的利潤就能讓資本踐踏一切人間法律。經濟學課上也說過有需求就有市場，有利差就有套利……”

她學的是數學系，而數學系是可以選修經濟學的，很顯然顧敏是在用課上學到的經典理論套，試圖讓弟弟收斂一點，別做無謂的事情。

然而顧驁當面反駁：“你那是經典經濟學，可事實上，‘理性人’是不存在的，所以套利機會永遠不會‘一出現就被理性人馬上發現，並且用盡消失’。做人兼聽則明，偏聽則暗，你應該看看理查德·泰勒的行為經濟學。”

一旁的蕭穗聽得雲裏霧裏：老公怎麽隨口又扯出一個新名詞？行為經濟學？他又不是學數學，又不是學經濟，怎麽什麽都知道一點呢？

“什麽叫理性人是並不存在的？你這話我就不同意！”開車的顧敏學術脾氣被激起來了，忍不住靠邊停車，要跟弟弟好好說道說道。

顧驁卻非常冷靜，有條有理地說：“舉個例子好了——《漢書》都讀過吧？沒讀過沒關系，《上下五千年》上翻成白話的段子看過就行。

飛將軍李廣的列傳裏，就提到過一次李廣帶著小股斥候巡邊，被數千匈奴騎兵圍困，李廣手下士兵都戰死了。李廣本人身受重傷昏迷後，因為被發現是高級將領，所以匈奴人選擇了弄個擔架活捉運回去。

李廣養了兩天傷，恢復了一些體力，卻依然假裝昏迷不醒，終於等待到一個匈奴人松懈的機會，飛身犯上旁邊一名匈奴騎兵的馬，把那個匈奴人推下去，然後奪了弓箭逃跑。

數千匈奴騎兵飛奔圍追堵截，李廣箭無虛發立射殺十余人，余者辟易，被李廣逃脫——這個例子，如果我們用經典經濟學理論來算，恐怕得出的結論，應該是‘李廣永遠不可能逃脫’吧。