第十八章：一劍絕空，逆天七妖！（第4/5頁）

以下，為五部高契合度頂級/絕學武功：

1、天子望氣術：

天子望氣，談笑殺人。

相傳是軒轅黃帝觀察地理山河世間萬物所開創的一門用於判定吉兇禍福，而又易學一會的方法，名為軒轅望氣法。此法多用於民間術士，法師觀地理陰陽，查吉兇禍福千裏望氣就可以知曉。

需尋找一處山川大澤，在日出的時候對著太陽，正午的時候，日落的時候，子夜的時候，用眼看透重重霧氣，通過鍛煉，使修者對自然加深了解，鍛煉人體感知，提高人體對事物的感知能力。

最終，使人能夠憑借敏銳的感知能力預判人、事、物的發展趨勢和走向。

契合度：128

2、森羅萬象變：

窮至八極，盡歸死極。

森羅萬象變，是一門極盡詭異的功法，脫胎於關外神火族不傳秘功《無極真火訣》，兼至陰極陽之理。

功力越高者，身法越速，出手越重，號稱“其疾如風，其重如雷”，因此與此功修煉者交手，出手一定要比他更快，否則必死無疑！

森羅萬象變，功法共分七級：入極、迷極、幻極、變極、破極、化極、無極。

功力每進一層，出手威力便增強三分，七級大成，便已然是天下有數的高手。

自可建功立業，仗以橫行天下。

契合度：126

3、無上太極劍法：

武當鎮派神劍，合兩儀四象八卦之靈，運天地日月太極之精，劍之到處，片甲不留。

天下萬物生於有，有生於無，混沌無極，後有太極。

太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，太極動而陰陽生，陰陽生而五行始，五行始而萬事出矣。

人與天地相參，與日月相應，一體之盈虛消息，皆通於天地，應於物類。

武當以道立派，以太極自然而修，參日月流轉之奇，奪天地造化之功。武當修道者，以劍輔氣，以修內功而參天地自然。

契合度：120

4、無上太極拳法：

武當鎮派拳法，合兩儀四象八卦之靈，運天地日月太極之精，拳鋒至處，可仗單拳，殺百賊。

天下萬物生於有，有生於無，混沌無極，後有太極。

太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，太極動而陰陽生，陰陽生而五行始，五行始而萬事出矣。

人與天地相參，與日月相應，一體之盈虛消息，皆通於天地，應於物類。

武當以道立派，以太極自然而修，參日月流轉之奇，奪天地造化之功。武當修道者，以拳導氣，以修內功而參天地自然。

契合度：120

5、龍虎絕滅爪：

從武當派擒拿手法“虎爪手”變化而來。

武當二俠俞蓮舟嫌虎爪手未必一抓獲功，便從中自創了十二招新招出來，卻是招招拿人腰眼，能使敵人損陰絕嗣。

在俞蓮舟展示給張三豐看時，張三豐低頭不語；俞蓮舟自覺肯定是此武功還有很大缺陷，因此更加潛心思索、力求精進。

數月後，又將這路武功演示給張三豐看，張三豐覺得這套虎爪絕戶手，太為陰險，不適於後代弟子學習。

數日後，張三豐又招七弟子前來，言道俞蓮舟創的這一十二下招數，苦心孤詣，算得上是一門絕學，若憑此一言就此廢了，也是可惜。

隨即讓武當其他六俠跟俞蓮舟一起學，但規定若非遇上生死關頭，決計不可輕用。

後來又在在‘虎爪’兩字之下，再加上‘絕戶’兩字，要武當七俠記得，這路武功是令人斷子絕孫、毀滅門戶的殺招絕手。

……

然而，事實上在參悟俞蓮舟所創的虎爪絕戶手後，張三豐自己也極受啟發，他私下裏又創出一門威力更在虎爪絕戶手之上的龍虎絕學爪，只是這門絕學在威力更大的同時，也更加的兇絕恐怖，爪力狠戾，因此張三豐並未將這門爪法傳下。

契合度：116

在謝晚晴施展那“一劍絕空”的一刻，神武系統受到刺激，激發了“名篇決戰，三連局”，然而那個時候，石應虎也忙著全神應對“一劍絕空”，因此根本就沒注意到神武系統的提示。

此時此刻，已經從鬥場返回來了，返回到純陽道宗的範圍，石應虎看到神武系統提示一時懵了，一時間實在想不出，自己還能以什麽理由再下去，再打兩場，完成三連局的任務要求。

（天子望氣術不用多說了，神武系統應該是感受到了我的眼睛異變進化，因此才會頻繁推薦給我這門瞳術絕學。森羅萬象變，看介紹，這門絕學與我的武功體系極為的契合，若是修煉，應該可以精進極迅速，匯入我原有的武功中，即便因為我已經修煉頂級太極神功而加成變低，進益微小，但終究比沒得加成要好，我更可以借他山之石攻玉，借森羅萬象變提升我對頂級太極神功的領悟。）