第十九章：大元遺老，張三豐

人力啊，很多時候是無法對抗天命的。

前朝重陽真人，於華山論劍，為天下五絕之首，號中神通，一身先天功無敵於天下。

建全真教一脈，為江湖正道第一大宗，然而即便是這樣強大的人，在一次又一次戰鬥，一次又一次失敗之後，終究還是英年而逝，正應了那句話：剛極而折。

重陽真人未必不知道自己的結局，否則他也無需拒絕一位好女孩的深情厚意，只是明知不可為而為之，如此而已。

重陽真人雖然是道家第一高手，但行徑當中，多有儒門風骨。

注視著山下如蟻一番漫溢攻上的蒙元精銳，眺望著頭上令人目眩的星夜，邋遢狼狽的中年老道這樣想著：“難道，就沒有對抗蒙元的辦法了嗎？”

人上一千，徹底連天。人上一萬，無邊無沿。

尤其是在古代，通訊基本靠喊，一名武林高手在軍陣當中的斬首能力與威懾力其實是很弱的，因為你人進去了，就基本分不清方向，找不到敵軍將領的位置，就算武功高明，殺戮能力過人，軍陣一轉，再一次湧上來的士兵士氣依然健旺，在他們眼裏你即便滿身血汙，刀都砍卷刃了，也僅僅只是一個人而已。

後方將領再喊一個不錯的懸賞，有無數的悍卒嗷嗷叫著往前沖，殺吧，殺到你精疲力竭，殺到你真氣耗竭，殺到你體軟骨酥意志崩潰為止。

好在，武道高手有一個好處，在復雜的地形下，即便再多的敵軍圍殺，也休想輕易拿下，只要你的武功身手真的過硬。

張君寶的武功身手，是經過至少幾千條蒙元精銳拿性命認證過的，真的是過硬，並且隨著時間的推移越來越棘手可怕。

張君寶也很清楚自己的武功未成，因此近些年來只在自己最為熟悉的武當山附近活動，蒙元騎兵一來，他就上山，蒙元騎兵的大部隊一退，剩下的人稍微少了，不夠他劃拉的。

隨著時間的推移，在張君寶自己都不清楚的情況之下，他的名聲越來越盛，這威名不僅僅在漢人間流傳，同時也在蒙元一邊流轉，蒙元一族這個時候正處於民族的最強盛時期，草原的馬鞭鞭打蒼天之下，當然有無數驕兵悍將不服一名漢人劍客的威名。

於是一波又一波的來到武當山下，絞殺張君寶，希望借這名漢人劍客的頭顱來耀武揚威，誇耀武功。

然而，這一波又一波的蒙元鐵騎，在武當山下長則數年，短則數月，終究都是大敗而回，鎩羽而歸。

因為張君寶研讀道德經，破衣爛衫、邋遢無拘，並且時常向前來武當求學的劍手，傳授他的佛魔劍術，動靜之變，後來在他自己都不知道的情況下，天下道門給予他一個道號：張三豐。

八卦中乾卦的符號是三根橫線，和漢字“三”的樣子很像。而坤卦則是六橫“三三”，把“豐”字中間那豎去掉就一樣了。

乾代表天，坤代表地，還有那一豎加起來的解釋就是把天卦劈開變成地卦，三豐代表的則是開天辟地之意。

雖然那個時候太極理念還沒有完全成熟成型，但張君寶自己已經可以使用了，只是還不能系統的教授給別人罷了，但其開天辟地武道大宗師的地位，卻已經奠基了。

再到後來，因為中原與蒙元意識形態的沖突，許多年輕人來到武當山，想向張三豐求教劍術，以抗衡蒙元。

雖然張三豐並不介意教，但一方面自己的劍術並不是那麽好學的，需要極為深厚的內功根基，另一方面，他也怕傳授給蒙元派過來的探子，回過頭來拿來對付自己也就罷了，若是被蒙元高手解析，簡化成軍道武技，進一步增強蒙元軍隊戰力，那自己這罪過可就大了。

因此十數年來，抵達武當山尋找張三豐的年輕人幾逾萬數，然而張三豐千挑萬選之後，在其中找了七個資質優秀，根腳清白，沒有牽掛的，傳授劍術。

後來，師徒八人就在山上吞山泉，服野果，練劍術，殺戮元兵，然而，這天下，終究還是被蒙元吞並掉了。

當得到南宋滅亡，十萬軍民投海殉國的消息傳來時，從年輕時開始抗元，抗到已然鬢角斑白的張三豐，他站在武當山頂注視星空一夜，最終也只能感慨，剛極而易折，人力無法勝天命。

然後，張三豐下山了。

“師父，天下都亡了，我們去哪啊？”有一名弟子，滿臉淚水，這樣問道。

“剛極易折，陰極陽生，既然天下都已經亡了，那麽我們就去陰極所在。我們去大都。”

“去大都？去刺殺忽必烈嗎？”有年輕的弟子紅著臉膛拔劍，振奮言道。

“不……我們，去求官。”

“啊？”

所有的弟子都不明白，也不理解，不過沒關系，張三豐也知道這並不容易明白，並不容易理解。