第477章 哲學討論

因為現實生活不如意所以沉醉於虛擬世界，這個問題從幾十年前就持續到現在。

只是虛擬世界的定義已經發生了翻天覆地的變化，過去的虛擬世界是電視劇、漫畫，或者是遊戲，現在的虛擬世界是落霞市。

於洪很困惑，因為他不知道讓這些人沉溺在落霞市到底是不是好事，但是他知道至少這些人在落霞市找到了自我，找到了人生的價值。

於洪很難去說，人們長時間在落霞市是對還是錯。

這和人們喜歡玩牌、喜歡看電視劇甚至喜歡長時間用手機刷短視頻比，又有什麽錯呢？

於洪知道，有些網友們在假期刷短視頻可以從早上刷道淩晨三四點鐘。一個視頻一個視頻的往下翻，刷了十多個小時後自己的大腦一片空白。

如果從嚴格意義上去說，刷短視頻沒有任何意義。

那麽在落霞市呢？至少人們在裏面工作、學習、購物、娛樂體驗新的生活方式。

蕭銘說道：“在落霞市的所有用戶，除了在虛擬課堂上課的學生以外，大家都是成年人。他們有權利決定自己的生活方式。我們現在能做的就是持續關注，善意引導。”

“另外。”蕭銘說道：“如果虛擬世界並非虛擬世界，而是某種意義上真實存在的，這個問題就能夠很好的解決了。”

老板說這話是什麽意思？

於洪一下就反應過來，如果虛擬世界並非虛擬世界，而是某種意義上真實的存在……

蕭銘看著於洪說道：“高思綺已經和你有過聯系，盤古科技或許能夠創造一個偉大的時代。”

蕭銘將一本《辯證唯物主義原理》推給於洪，說道：“按照唯物主義的經典理論，世界是客觀存在的物質世界。列寧也說過物質是標志客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。但是列寧所說的物質是什麽？這個世界存在的任何微觀事物都是物質。”

蕭銘笑道：“如此定義，落霞市也是通過物質建立的——我們的量子芯片、我們的碳化矽晶體、我們的電子建立起來的客觀存在的世界，它和整個宇宙存在原理其實是一樣的。”

蕭銘提出了一個討論的話題：“我不是學哲學的，但是我們可以在發展青荷設備和盤古生態鏈的時候去討論，既然落霞市也是客觀存在的，那麽落霞市還是虛擬存在的嗎？”

於洪摸了摸下巴說道：“老板，我建議在盤古生態公司引進幾名哲學系專家，這有助於我們對虛擬世界的發展進行更加廣泛的討論。”

錢怡在身邊發言道：“為什麽說落霞市是客觀存在的世界？我們把主機的電斷了，或者將總部的超級計算機給毀滅了，這個世界就消失了，還是虛擬世界嘛。”

於洪則反駁道：“無論是你斷電也好，毀滅超級計算機也好，其實是在毀滅落霞市的物質構成，這和毀滅宇宙構成沒有本質的區別，只是人類目前有毀滅落霞市的物質構成的能力，還無法強大到毀滅宇宙的物質構成。當人類有一天能夠毀滅宇宙的物質構成時，那麽我們說宇宙是客觀存在的還是虛擬想象的？”

錢怡針鋒相對說道：“像你這樣說，那麽我現在我的頭腦中幻想出一個世界，記住是我自己想象的這也是客觀存在的世界？”

錢怡和高思綺在一起久了，也會許多基礎的生命科學知識，她要和於洪較真，說道：“按照現在現在醫學對大腦的研究，我們的大腦是由脂類、蛋白質、糖類、無機鹽等物質構成，這些物質都是客觀存在的，那麽我由我大腦幻想出來的某個世界或者某個情景也是真實存在的咯？”

於洪肯定的說道：“這樣給你說，無論是你的思維也好，幻想也好，都是由你的大腦完成的。你剛剛你說了，構成你大腦的物質是脂類、蛋白質、糖類和無機鹽等構成，而這些構成這些物質的元素和構成宇宙的元素是一致的。”

“這樣算來，你剛剛在大腦中幻想的世界和情節其實也是基於你大腦的物質客觀存在的。”

錢怡無語，說道：“你這是歪曲概念！”

於洪笑道：“我這是唯物主義的深化，物質本來就是客觀存在的！”

錢怡和於洪連個哲學門外漢就要因為哲學問題在蕭銘的辦公室開始辯論。

蕭銘趕緊叫停，說道：“今天我們討論的目的不是為了在哲學上有多麽重大的理論突破，是要讓落霞市能夠更好的運行。”

關於落霞市以及未來虛擬社區的運行還需要時間的檢驗，但是盤古科技已經向這個目標踏出了一大步。

夏國的廣大市民們關系的不是哲學問題，而是實際問題。

落霞市幫助殘疾再就業讓許多家庭看到了希望，也為夏國的科技企業做出了典範。