5、法源寺
丁能通惦記著林大可托付的事，一大早就開車去了法源寺。
丁能通對法源寺感興趣源於他看了一部長篇小說，是台灣李敖寫的《北京法源寺》，小說以史實的筆法詳細介紹了北京法源寺的來龍去脈，出於好奇，丁能通多次遊覽法源寺，偶然的機會結識了智善大師，兩個人成了好朋友。
有一次，肖鴻林進京跑"部""錢"進，聽說丁能通與法源寺的一位大和尚是好友，心血來潮想見見這位大師，智善大師很熱情地在齋堂請肖鴻林吃了齋飯，臨別時，肖鴻林討要智善大師的墨寶，智善大師送了一副對聯：
參禪法源寺
問政中南海
北京雖然是帝京，馳名中外的古跡，首推故宮和頤和園，但是在丁能通心目中，分量最重的名勝古跡卻是恭王府和法源寺，恭王府因和珅而代表了官場的詭譎，法源寺因唐朝戰死遼東的忠魂，因南宋遺臣謝枋得，因屈死的袁崇煥，因戊戌變法的康有為、梁啟超、譚嗣同而彰顯了官場的忠烈。
丁能通是個骨子裏既詭譎又不乏悲憫之情的人，他曾經夢想能夠成為官場上叱咤風雲的政俠，但現實逼著他走向圓滑，成為深沉練達的小官僚，越來越像韋小寶，他對自己不滿意，又不能像堂·吉訶德一樣對付強大的風車，只能滿懷悲憫之心流連在法源寺落漆的紅墻與蒼拔的古樹之間，吊唁自己的夢想。
車行到菜市口，丁能通馬上想到了被判死刑的肖鴻林和賈朝軒，菜市口是過去死刑犯砍頭的地方，也曾經是北京城最熱鬧的地方，統治者選擇在最熱鬧的地方砍犯人的頭，是為了警示老百姓不要犯上作亂。
現在北京最熱鬧的地方是西單、王府井以及後海，沃爾馬超市在菜市口開了之後，商業的氣氛早已沖淡了過去那段血淋淋的沉重歷史。
但是，每次來法源寺，丁能通都會情不自禁地在心裏默誦"人生自古誰無死，留取丹心照汗青""我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖"的詩句。因為宋代抗元名將文天祥被斬殺在菜市口，譚嗣同等戊戌六君子也被斬殺在菜市口，文天祥的丹心激蕩著無數炎黃子孫的胸懷，譚嗣同的肝膽更是萬古流芳。
再想想肖鴻林和賈朝軒的死，丁能通的心一下子緊了起來，他有些後怕，又有些慶幸，後怕是因為自己險些與他們同流合汙，落得個遺臭萬年的下場；慶幸的是，自己雖然這輩子不能有文天祥、譚嗣同的壯舉了，但是起碼還有機會不再苟且地活著。
法源寺的大門敞開著，古舊的紅漆，斑駁脫落，失卻了鮮艷之色調，寺門上鑲嵌著一塊大理石的匾額，上面用楷書端端正正地寫著"法源寺"三個金色大字，字體剛直，有風骨，與破舊的廟門一樣簡潔，正是啟功先生的墨寶。
這是歷史之門，悲涼的背影，久久盤桓於法源寺的門檻，丁能通凝視著久違了的法源寺，忽然悟到，其實法源寺與其他寺廟是不同的，法源寺不是緣起於修習佛法的高僧大德，不是超凡脫俗的一方凈土，而是在其根基立於大地之上時，便帶有揮之不去的悲憫情懷。一個人，一生短短數十寒暑，無論興衰成敗，不過是匆匆過客，人流東西穿梭，法源寺只是旁觀者，或者，毋寧說是容納種種苦難的佛界。
丁能通信步走到天王殿時，被彌勒佛的化身布袋和尚像所吸引，駐足觀看，這是一尊明代的夾纻金漆像，高一米多點兒，顏色已褪成紅褐色了，身上也有幾處漆剝落了，還有一些折痕和劃跡，深淺不一，就有了幾分蒼涼。丁能通正看得出神之際，智善和尚已經雙手合十站在了他的身後。
"彌勒真彌勒，化身千百億。時時示世人，世人自不識。能通，久違了！"
"智善師傅，來之前本想給您打電話，想來想去還是沒打，就是看跟師傅有沒有佛緣。"丁能通虔誠地笑著說。
"佛在哪裏？佛在人心。有沒有佛緣不要緊，關鍵是要有佛心，好在你心中有佛，才化險為夷呀！"智善一語雙關地說。
"看來您已經知道東州發生了'肖賈大案'，肖市長已經伏法，大師，肖市長也是理佛之人，逢佛就拜，家中還供奉著佛菩薩，為什麽佛並沒有保佑他呢？"
"肖市長將佛像當作神明供奉，天天在佛面前禱告，供奉鮮花水果，然後向他求福，那個供品就是賄賂，送一點賄賂就希求佛菩薩保佑，把諸佛菩薩當作貪官汙吏看待，此罪業多深重！一方面向佛菩薩行賄，一方面接受賄賂，天天造罪業，還以為佛菩薩會保佑，這完全錯了。"智善尖銳地說。