第一百一十七章 初通訣要

在華尚終於解密的前幾章裏，他大致了解到，這個武學分為幾個階段。第一階段為列陣期。這個階段最難的部分是控制經脈內的靈氣在體內各大竅穴布陣，每一種特殊陣列要配合一種奇特的靈氣內循環的路線。靈氣節點陣列配合特殊內功循環體內大小周天，形成與當時天地靈力場契合的耦合場。

這需要一項華國博大精深的武學：陣本知識。

陣本知識在靈氣復蘇沒出現的上古時期就已經有流傳。三國時期水八陣在沒有靈氣，只有磁場的時空都能夠創造出精神幻境。到了唐代靈氣復蘇，陣本知識進入前所未有的大發展時期。無數前輩先賢為這項武學做出了卓越貢獻。

陣本知識在華國武學數據庫中屬於最尖端的武學之一——六階武學。想要越階學習需要數千萬元的學費，而且就這樣還只能學習初階知識。高階知識不但需要上億的學費，而且需要通過陣本考核。據說，現在還有一大堆高階武者在論壇上交流如何通過陣本考核的經驗。

華尚咬牙出血花了3400萬買了陣本知識初階版，結合《明日為誰愁》苦苦鉆研。越鉆研越感到《明日為誰愁》的深不可測。這比《月照錦官溪》的難度上了好幾個档次。難度雖然高了，但是深度和廣度也隨之提高，華尚感到這本武學已經超出了防身功的意義，它可以延伸出一個全新的武學體系。

陣本知識在這裏起到了至關重要的作用。陣本知識實際上是無數武道先賢通過不斷研究和試錯，總結出的列陣方法。不只是通過列陣達到擊潰不同陣型敵軍部隊的目的，而是通過列陣奪勢，改變自己軍隊的氣運和屬性，強行增加戰爭勝率的學問。這裏又牽涉到內涵豐富的奪勢學。

淩飛絮的創舉在於把自己的身體當成了一支軍隊，把靈氣節點當成了士兵，把陣本知識用於在體內創造靈陣，再配合特殊的內功內循環，在大小周天形成靈力氣流，與天地靈力場耦合，提升身體的靈能化屬性，最終超越世間法則的桎梏，沖破牢籠，在靈界與現實自由穿梭。

想要達到這個驚人的效果，奪勢學，陣本學，內功造詣，本身的靈能化造詣都需要達到極致。

第一階段的布陣期，已經讓人舉步維艱。華尚的陣本學剛起步，學會個基礎而已。他唯一值得期待的，是他對內力精準的把控。這得益於九尾通過神靈感應的精確引導。這讓他勉強有了度過布陣期難關的資本。

但是第二個階段是耦合期，這需要奪勢學，高階內功，靈力場的控制與分布，精確把握當地靈力場的靈能分布，通過合適的布陣，以及特殊內力循環，進行力場耦合，在當地時空產生一道足以容納身體的空軌。這就已經超出了華尚可以掌握的範圍了。

第三個階段穿梭期，讓遍布身體的靈氣節點自動感應敵軍的攻擊，瞬間使身體高度靈能化，融入空軌，瞬息閃現，化守為攻。這一個階段，難度極高，除非靈能化極高的巔峰武者才能做到。平常的武者想做到，除非出現奇跡。

但是，華尚是擁有奇跡的，那就是《排雲折燕索》！

燕子侯顯然已經讀懂了《明日為誰愁》。他根據這本武學的原理，進一步進行了精煉和升華，試圖創造一種可以穿越時空的超級輕功。但是，他步子邁得太大，最終還是飲恨而終。

但是他的著作對於華尚卻有難以言喻的借鑒價值。因為如果去掉他所有關於穿越時空的探討和嘗試，以及因為懷念淩飛絮而腦子發昏的胡言亂語。華尚可以從《排雲折燕索》中精煉出十分之一的內容，這部分內容全部是對《明日為誰愁》深刻的理解和極其實用的簡化。

燕子侯把武者對決所處的幾十種特殊環境，戰場，絕地，競技場，擂台，室內封閉空間，室外空曠地，沙漠，戈壁，綠洲，森林，沼澤，以及各種天氣情況都總結了一遍，總結出六個極致簡化的基本布陣法。華尚將其稱為六大基本陣。每一個基本陣，對應一種特殊內功吐納方法。這六大基本陣互相嵌合，可以組成無數復合陣。

當地的靈力場情況，其實武者本體都有一種察覺。這就是武者的本能靈識。根據這種靈識的反饋，可以簡單地應用基本陣。

當武者感到氣運被奪，用混元陣融入空軌。當武者感到精神和鬥志被奪，用兩儀陣融入空軌。當武者被敵軍氣機鎖死，以三才陣融入空軌。當武者身受嚴重內外傷，以四象陣融入空軌，當武者五感被奪，以五行陣融入空軌，當武者孤軍奮戰，孤立無援，以六合陣融入空軌。

從這六大基本陣，就可以看到燕子侯的精神狀態有多差了。全都是要等到絕地反擊的時候才能用出空軌來，超級悲觀厭世。再配上他為六大基本陣選擇的內功，哇，全都是極其詭異的奇門內功。難怪看他的武學，會有人想一頭撞墻。