第3541章 無意過關（上）

李強今天找陳太忠談話，有明確的目的，不過跟旁人想的不一樣，他並不是理屈詞窮才離開的，事實上他對談話的結果非常滿意——這囂張的家夥，終究是有敬畏之心的。

李市長經過不斷的運作，基本上已經確定，可以留在陽州，稱呼也會由市長變為市黨委書記，他現在基本上就可以考慮下一步的布局了。

可以肯定的是，下一步陽州不管怎麽發展，北崇的因素絕對是重中之重，而那個年輕的區長不但是北崇發展的核心，更是非常難打交道的一個主兒，此人跟陽州任何的派系都沒有關系，卻又是異常地囂張跋扈和桀驁不馴。

李市長原本想的是任其施為，你姓陳的不是說，你是來做事的嗎？行，我配合你做事，尤其是他也聽說了，那家夥對北崇的人事任免，根本問都不問，非常擺得正自己的位置。

對這樣的幹部，李強願意采用順其自然的態度，不過當他看到報道，說北崇居然把罪犯家屬都抓了回來，其中有七歲的小女孩兒，居然是被戴著手銬帶回來的，他猛然間意識到，自己還是低估了陳太忠膽大妄為的程度。

然後緊接著，就發生了新華北報記者被受害者家屬毆打的事件，雖然此事看起來跟北崇、跟陳太忠一點關系都沒有，但是李市長用屁股想，也能分析出個七七八八來，至於說證據什麽的——需要那玩意兒嗎？

別的不說，若是沒有某些人通風報信，受害者家屬怎麽能那麽快找到那個記者的住處？

新華北報托了關系，想通過李強對付陳太忠，李市長對此興趣不大，但是同時他也意識到，小陳那家夥太恣意妄為，根本就是一個不可控的因素。

李市長需要那些能為陽州帶來業績的人，但絕對不歡迎那些可能給陽州官場帶來滅頂之災的主兒，而陳太忠恰恰就是二者兼備——這家夥不講理起來，無視任何規則。

沒有誰會喜歡這樣的下屬，不管你能帶來多大業績，只要你是個不受控制的人，那就早晚要被掃地出門，官場裏做事首先是求個穩，未慮勝先慮敗，所謂的業績，在可能遭致巨大麻煩的面前，真的是不值一提。

正是因為這樣的原因，鳳凰人把如此年輕而優秀的幹部送進了省裏，而天南省在忍耐了一陣之後，終於將其交流了出去。

而李強跟陳太忠的這番辯論，就是想搞明白這家夥到底有多麽無法無天，他說的那些話，都有明確目的，並不代表是他的本意——事實上李市長本人，也支持適當程度的人治。

辯論的結果令李市長很滿意：小陳雖然行事蠻不講理，卻不是那種毫無分寸的混世魔王，也不是完全不可控的因素，此人……有敬畏之心。

嚴格來說，這也不叫敬畏之心，只是有心裏的底線，知道該尊重什麽。

李市長前面的批評，是說你小子這麽隨心所欲地亂搞，是目無法紀，是徹徹底底的人治，須知人治到了極點，便是人禍了。

可是陳太忠的回答，真是太漂亮了，他不但承認法治的重要性，也指出了人治存在的必要性，從表述中，他並不掩飾北崇在這次事件中，存在以權代法的嫌疑，但是同時他暗示，北崇這麽做，是因為有道德基礎的支持！

這個話聽起來荒唐，但是李強卻能理解，因為他對社會的治理，也有自己的認識。

籠統地來說，以權代法是不對的，這容易讓特權淩駕於法律之上，但是這個不對只是相對的，而不是說所有以權代法的行為，都絕對是錯的——李市長從來不認為，程序正確才是唯一的正確。

具體到這個例子，可以解釋為人販子的手段和行為，惡劣到令人發指——遺憾的是，現在國家已經沒有淩遲的判決了，那麽禍及妻兒就是受害者尋找心理平衡的手段之一。

當然，這麽做有違法的嫌疑，但是從道德方面講，好吧，就算道德和輿論也不支持這樣做，但是從中國傳統文化思維上來看，是可以理解的，父債子償嘛。

說到這個傳統文化思維，就要問一句，何為法律？用李市長自己的話來說，法律就是道德的底線，而因為文化傳統等原因，各個國家的道德標準和底線又不盡相同——法律公平公正的精髓是相通的，但是底線和標準並不是全球通用，勉強拿來要水土不服的。

比如說，以中國傳統文化的觀念來看，殺人償命是必須的，這具有明顯的因果關系和極大的社會威懾效果，可是在西方很多國家，強調生命的寶貴，不少地方已經廢除了死刑。

然而就在那些廢除死刑的國家裏，有些受害者家屬非常推崇中國可以做到殺人者償命。

這些就扯得遠了，李強通過這一番談話，發現陳太忠的思維和行為，並不是完全不可控的，這家夥起碼還願意尊重道德——就是天南人說的“講究人”。