第664章 不歡而散

影響政策也好，左右政局也罷，只要是在合理的制度之下，只要不失公正的原則，就不會引起民眾太多的反感。但國內的政治制度又決定了許多遊戲規則既不合理，又不透明，保證不了在一個合理且透明的制度之下，人人參預遊戲的公正。民眾不但沒有參預權，甚至連知情權也沒有，因此在這種情況下，家族勢力越壯大，越深厚，對整個政治制度的傷害就越大。

同樣，對國家的形象就越不利。

國家是管理機構，同時又是服務機構，還是公正的代表，當一個國家只管理不服務，並且不執行公正的時候，國家就會病入膏肓。

國家和人一樣，沒有長生不老的人，也沒有永不消亡的國家。當一個人病在外表的時候，或許還有醫治的可能，但當他病入肺腑，就只有死路一條了。醫生的術語是，藥醫不死病。同理，國家也是如此。歷朝歷代的開國皇帝都想千秋萬代，一統江山，可惜歷史無情的事實證明，只能是夢想。

中國從南北朝時開始興起的士族制度，延續了幾百年後，到了唐朝就消亡了。而唐朝，就是中國歷史最強盛的一個朝代。為什麽？就是因為士族制度從根本上阻礙了寒門學子的仕途之路，所謂上品無寒門，下品無士族，只要出身於士族之家，就是出身高貴，就能世襲官職。而出身於下品的學子，不管多麽努力，也不抵一個出身。

制度不公，就會導致整個社會沒有上進心。

因此唐朝的科舉制度非常興盛，才將大唐推向了高峰。

同樣，在滿清時代，一個滿族人，不管認不認字，不管讀不讀書，到了成年之後都能領到足夠養家糊口的銀子，等於是坐享其成，等於是當時每100名漢人都要奉養一名滿人。而一個漢人，十年寒窗考上進士之後，就算外放當一個縣令，所得的奉祿和一個不學無術的滿人一樣。

制度不公導致滿清一朝沒有什麽有才華的文人出世。

夏想本身出身於草根階層，深知底層百姓的艱難。他也讀過不少歷史，知道世界上沒有十全十美的制度，也沒有十惡不赦的階層，現在家族勢力的崛起，其實就和古代的士族階層如出一轍，如果任由家族勢力越來越壯大，早晚會重蹈當年士族階層阻礙社會進步的覆轍。

其實殷鑒不遠，幾年後的後世，富二代和官二代也迅速成為貶義詞，在民間流傳開來，引起了無數人的義憤，幾乎所有的老百姓都對富二代和官二代沒有好印象。官民對立，貧富對立，由以前的拼學識拼能力發展到了拼爹時代，恨爹不成剛，一系列的新產生的名詞表達了老百姓的憤怒和無奈，由此逐漸發展成了階層對立。

階層對立還好說，逐漸引導的話，或許還能化解。如果發展成階級對立，就成了不可調和的矛盾，就成了社會隱患。

說白了，四大家族其實就是社會隱患的雛形，就是權貴資本主義的開始——權貴資本主義是指權力與資本合謀，以霸占和壟斷社會的財富，斷掉非權貴（尤其指廣大中小企業，在國內就特指普通百姓）通過勤勞與智慧公平獲得財富的出路。

現在的家族勢力初成規模，假以時日，必然會越來越發展壯大，畢竟他們手中擁有太多可以調配的社會資源。長此以往，他們的實力越來越強，普通百姓就會感受不到公正，對國家失去信心。

因此任何一個有遠見的政治家，只要還有一顆公正之心，還想要社會長治久安，想要國家穩定健康地發展，必然會壓制家族勢力的進一步壯大。

就國內的環境來說，家族勢力的實力多半集中在壟斷行業。壟斷行業本來就是最讓百姓怨聲載道的行業，但也是最暴利最容易產生腐敗的行業。家族勢力如果遵循市場規律，良性地參加市場競爭還好一些，但多半家族勢力都選擇了賺錢最快也最容易的行業——壟斷。

夏想知道，他無力從根本上改變什麽，但他既然重生了，又有了關系網和人脈優勢，又有了一點點的先見之明，他就知道他應該要做些什麽，應該朝哪個方向努力。

消滅家族勢力是天方夜譚，如果能運用他的政治智慧，能周旋在家族勢力之間，能揣摩到和總理一樣心思的最高人的想法，最終達到一個家族勢力和草根階層之間的平衡，就是功德無量的大好事了。

當然，如果他能夠成功地成為最高人和家族勢力之間的橋梁，他就能夠在以後的政治鬥爭之中，立於不敗之地。

夏想既然選擇了一條與眾不同的道路，是坦途也好，是走鋼絲也好，反正他都要義無反顧地走下去，前面有什麽困難險阻暫且不管，眼下就有第一道關卡要過，就是吳才洋。