第016章 最初的化身！最後的世界！黃裳突破！

對人才的重視，使得壽王很快召見了第一批前來投效的平民，鶴立雞群的黃裳脫穎而出，在軍政要事上都發表了獨特的見解後，被安排到了沬邑軍舍中。

軍舍就是軍校，貴族的子弟會被送入其中，進行射、禦、搏擊、兵法等等領域的學習。

這是帝王展現仁德，收買人心的一個手段，可惜貴族子弟向來有父兄長輩私人教導，這種軍舍的意義其實是名大於實，在帝乙的爺爺輩，就已荒廢了。

黃裳帶著一群平民子弟，被安排去重建軍舍，在群臣的眼裏，就如笑話一般。

放心，沒有哪個貴族子弟會去學的！

這麽一說，確實放心了。

他要教的，從來不是生來貴胄，而是這世間千千萬萬的普通人。

前幾日，黃裳就與眾人一起，打掃軍舍，掃開落網的蜘蛛，除去叢生的雜草，將漏風的墻面和門窗修復，恢復幹凈整潔。

然後開課。

說是平民人才，大部分也只是識字的程度，在這個年代已經十分不容易，早已被黃裳的學識和胸懷所折服，迫不及待地聆聽教誨。

黃裳不會令他們失望。

他所教授的內容，是易經道藏，八卦之解；

他所傳授的思想，是儒家之德，文華之道。

儒家最初的理念，禮樂教化，王道治國，表現形式為禮，實施核心為德。

道之以德，齊之以禮，由君王的個人之德，擴大到政治之德，統治者以自己合乎規範的行為，引導人民，達到化民成俗的目的。

上行下效，統治者是仁德聖君，官員百姓受之教化，也都做君子，這天下自然太太平平。

可能實現麽？

自然不可能。

但其中的很多思想，是值得學習的。

別說儒家，諸子百家都是如此，各自的追求都太完美，無法得到完全的實現，卻流傳百世，影響著文明進程。

同理黃裳原版的宋代儒學，融合了許多學派的精髓，後來又行走各界，參悟各家學派，去糟存精，無論是在駐地內部，還是到了這諸天萬界，他都能因地制宜，結合當前時代的情況，傳播知識，開啟民智。

於是乎，在簡陋的軍舍中，隨著黃裳的講述，八道流轉著光輝的符文之影，冉冉升起，懸於半空，由虛到實。

或傲視淩雲，或沉重堅實，或迅疾無影，或迅猛暴烈……

天地風雷，水火山澤！

八卦之中，乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤，本是大自然中的八種現象，被伏羲歸納總結，籍此衍化萬物，周而復始，無所窮盡。

而自從伏羲衍化八卦以來，歷代都有對八卦的探索和注解，西岐姬昌演化周易，也是對八卦的注解。

如今黃裳同樣是傳授八卦，為的是啟迪智慧，一竅通百竅通，對於天地萬物，自然百態產生思索，有了自己的理解，那麽無論學習什麽，都會事半功倍。

授人以魚不如授人以漁。

他的立意之高，可以說集古往今來所有名師之大成。

於是乎，隨著黃裳在軍舍講學，不僅周圍越來越多的平民被吸引過來，就連來朝歌參加登基大典的部分小貴族，都駐足聆聽，如癡如醉。

換成以往，他們根本不屑於跟賤民在一起，可此時卻不自覺地打破人心的隔閡，沉浸在真正的大道海洋裏。

很快，圍墻的限制就已阻止不了好學之心，越來越多人趴在墻頭，聆聽教誨。

這一日，人群之中，又多了三位貴族，父子三人。

為首的老者頭發略顯花白，面容智慧慈祥，一副樂安知命之相，位於右手的長子豐神如玉，俊朗非凡，位於左手的另一子則虎頭虎腦，眼神明亮，英氣勃勃。

三人聆聽許久，除了小兒子還未成年，不明世事，另外兩人都露出震撼的表情。

老者低語：“教化萬民，此聖人之道也！”

長子低聲：“父親，這位先生落魄於草廬，可請至我西岐啊！”

老者微微搖頭：“我也很希望，但不行啊……”

長子有些詫異，父親絕非妒忌賢能之輩，他自己所演化的周易，也是為了讓更多人領會聖人伏羲的用意，此等人才，豈容錯過？

他卻不知道，正是因為這位的講解，太過通俗易懂，水平太高，才讓老者拒絕。

這是真的教化萬民，而不是口頭的善施仁德。

別人都玩虛的，就你當真了，這還了得？

貴族的地位，很大一方面就在於對知識和文化的掌握，正如祭司對天象和醫理的把握，獲得超然的地位一樣，如果人人開智，階級又怎能固化，貴族的地位又怎麽維持？

所以這樣的人才，他不敢要，西岐也不能要，否則貴族老爺們會不開心的，所謂仁政怎麽普及下去？