第056章 大雷音寺爛一點，西牛賀洲就爛一片！

光禿禿的大雄寶殿中。

金蟬子是懵的。

一座八品蓮台，擺在面前。

這個世界是沒有所謂的十二品蓮台，九品蓮台已是最高一等，唯佛祖可坐。

即便是四大菩薩，也只是七品蓮台，能坐八品蓮台的，都是那些古老的佛陀，避世不出，參悟大道，連大雷音寺之亂都沒有露面。

而今，擺在金蟬子面前的，就是一座為他準備的八品蓮台。

一祖之下，萬佛之上。

金蟬子這才懵了。

他覺得自己也沒做什麽。

由於修為不夠，只能占著地利之優，欺負欺負金翅大鵬雕，怎麽突然之間，就要加冕為王了？

這是孔雀和金烏的支持。

兩位妖聖入了佛門，參悟佛法，一個有開中央娑婆世界之能，一個有成大日如來之心，都是積蓄已久，卻是未能得逞。

釋迦如來沒有醒來，可光團巋然不動，大雷音寺上下已是逼了過來，看起來大勢已去。

在這樣的情況下，兩位大能才接受了建議，將此前吞吃的佛氣化作八品蓮台，扶持金蟬子上位。

如此一來，佛子之稱，不僅有名，更有位！

目睹這一幕，羅漢們紛紛變色，三大菩薩也雙手合十，眉宇間有了憂色。

而金蟬子看著蓮台，知道這一坐，關系的可不僅僅是一個佛子。

佛門曾有大乘小乘之分，自從釋迦如來證道，內部的路線統一，現在卻要出現種族對立？

那些曾經被欺壓，被邊緣化的妖族們，將站起來，聚集到這座蓮台的周圍！

“這是要分裂師門嗎？”

“不！”

“這是尋無邊佛法！”

金蟬子拷問內心，眼中露出堅定之色。

在他看來，這恰恰是一個機會。

倘若佛法無邊，第六天魔王是無法趁虛而入的，恰恰是佛門所為與經文上不一致，才會導致此次的大劫。

在兩方的注目下，金蟬子舉步，向著八品金蓮走去。

孔雀金烏微微點頭，觀音文殊普賢默然不言。

可眼見著金蟬子來到八品蓮台之前，他突然轉過身，看向極樂凈土每一位佛門弟子：“何為修行？何為真經？”

眾僧一怔，就聽金蟬子道：“我於百年之間，走遍西牛賀洲，見普世大眾修行，免不了一個‘求’字，求健康，求福德，求心安，求神通，求成佛，可只要還有一個‘求’在，就有私欲，通過‘修’的行為去改變，則帶著刻意，是故，真經可悟不可修……”

“修為成佛，在求，悟為明性，在知！”

眾僧聆聽，黃尚也在聽。

悟道以性施行，覺者由心生律，悟道的人因為自性，在行為上就有所戒律，在於自然而然，而修行者因為懼怕不遵守戒律所帶來的惡果，於是強行約束自己，著了相。

金蟬子所言的重點，就在於這裏。

現在西牛賀洲的佛門中人，都在修行，以行制性，做不到以性施行的境界。

見無反駁，金蟬子接著道：“佛教以次第而分，從精深處說，是得道天成的道法，道法如來不可思議；從淺義處說，是導人向善的教義，善惡本有人相、我相、眾生相；從眾生處說，是以貪制貪、以幻制幻的善巧，雖不滅敗壞下流，卻無礙撫慰靈魂的慈悲，試問我等做到了哪些……”

金蟬子雙手合十，吟道：“袈裟本無清凈，紅塵不染性空，幽幽古刹千年鐘，都是癡人說夢？”

眾僧繼續默然。

“哈哈哈，好！”

孔雀大明王則大笑起來：“參意不拘經文，小金蟬，你是真正踩到悟道的門檻了，只差一步啦！”

佛門之前喜歡講虛的，但現在金蟬子卻將那高高在上的經義拉下去，拉到真正的眾生之中。

這是金蟬子於世間所得的收獲，他以遊行僧人的身份走遍西牛賀洲各國，與其他大雷音寺的弟子，本就格格不入，對於佛教現狀十分不滿，無處抒發，正好在這場第六天魔王引發的大劫中，將問題赤裸裸地暴露出來。

就不說求精深的如來之位，連淺義的導人向善都沒能完成，西牛賀洲的眾人更是生活在水深火熱之中，又有何面目自號為佛？

他的目光，掃視過眾僧。

那些有資格來大雷音寺修行的，哪個不是寶相莊嚴，哪個不是肥頭大耳，哪個不是整天念誦阿彌陀佛，可之前他們被引出的“魔念”也最盛，真該都把自己的心肺腸子翻出來，曬一曬，洗一洗，拾掇拾掇！

佛門的心頭之患不在外邊，就是在這大雷音寺，大雷音寺爛一點，西牛賀洲就爛一片，大雷音寺要是全爛了，各地就會揭竿而起，徹底推翻佛法的傳道！

必須改變！

當金蟬子立志做一個佛門的改革者時，光禿禿的大雄寶殿中，突然佛光大盛，無量功德落下，將他又披上了一層金色的袈裟。