第028章 上靈山，偷寶貝！（第3/4頁）

而那一戰後，三皇五帝出現，三皇治世，五帝定倫，帶領人族正式走向天地之主的位置。

三皇五帝所在的地方，正是如今的南瞻部州。

所以南贍部洲是人類正統王朝居住的地方，其他三洲其實都是遷徙過去的。

其後佛祖於西牛賀洲的靈山講道，奠定佛門根基，東勝神洲則有十州仙山，神仙眾多，基本上不願意在天庭任職的仙人，都生活在東勝神州仙山裏。

這三大洲，在原劇情裏出場次數，是最多的，還有一個北俱蘆洲，全程跑龍套，被佛門極其不待見……

為什麽同為四大洲，北俱蘆洲會被遺忘，以致於毫無劇情可言？

為什麽北俱蘆洲也不存佛法，如來卻不派佛教徒前去弘揚？

這就要看生活條件了。

不是太窮，是太富。

南瞻部州的人道王朝，已是正統，有天地大運，神仙妖佛不敢輕犯，但王朝內部，也免不了壓迫紛爭，興衰更叠。

北俱蘆洲則不然，這個呈四方狀的大洲，是許多人心目中的聖地：

地上鋪黃金，夜晚也光明，到處都是遊園果樹，器物都是琉璃水晶。

那裏的人身長一丈四尺，面容方正俊美，無憂無慮，不爭不搶，不用吃人參果，平均也能活一千多歲。

他們饑餓時，就從路邊采摘糠米，放在鍋中，不需要美食博主，飯自然而然就熟了，烹飪味道還極度鮮美。

如果不想自己做飯，也可以看路邊有誰在做飯，去湊著吃。

不要覺得不好意思，因為只要米放在鍋裏，五個人在鍋邊，就有五人的量，五百個人在鍋邊，就會自動出現五百人的量。

只要做飯的人不起身，可以一直吃飯，無限續杯。

而這裏的人，沒有情感上的紛爭，只要求愛的和被求愛的產生眼神上的對視，就可以確定是否要相伴一生。

確認過眼神，我遇上對的人，不是歌詞，成了現實。

而且還有免費的DNA鑒定，戀人可以攜手來到樹下，如果兩人是失散多年的哥哥妹妹，不可以通婚，樹就不動，反之樹就會彎下腰，用枝葉為兩人做一個小屋，直接在裏面嘿嘿嘿。

段譽如果生活在這裏，就不需要害怕了，雖然他本來也不怕……

而夫妻結合後，生下孩子後，可以自己照顧，也可以放在路邊，來往的路人見到孩子，都會喂養。

汝之子共養之。

除此之外還有許多許多。

富強、和諧、文明、平等。

這就是北俱蘆洲。

然後佛家評價，這地方是八難之地啊！

只有肉體富足，沒有精神富足，不懂得苦難和災厄，悟不出佛法的無上精妙，毫無疑問，顯而易見，毋庸置疑，這種生活，不是真的美好。

反觀西牛賀洲的人們，雖然生活困苦，朝不保夕，隨時可能面臨幹旱水災等神為制造的災難，時刻可能被菩薩們的坐騎吞吃，連國王都不可幸免，但他們沐浴在佛法的光輝下，這才是真正的美好。

我佛慈悲！

不過烏巢禪師還告訴黃尚一點，北俱蘆洲的背後也有大佬罩住，正是三界之主，玉皇大天尊。

正是北俱蘆洲的人們，虔誠地信仰天帝，才能有現在的生活。

總結一下：

東勝神州是道教地盤，西牛賀洲是佛教地盤，南瞻部州是人族正統王朝，北俱蘆洲是玉帝的信仰後花園……

整個人界，被安排得明明白白。

黃尚比較之後，發現妖族在西牛賀洲興風作浪，不無原因。

東勝神州不能去，道教對妖族下手更狠，不當坐騎，就打死；

南瞻部州沒法去，妖族的氣數已經夠低，如果再吞吃那天朝上國的人族，自消氣數，死得不要太快；

北俱蘆洲不敢去，玉皇大天尊可不是電視劇裏面那個躲在桌子地上求救如來的慫貨，這位是真正的天地老大，孫悟空大鬧天宮，只是打到了靈霄寶殿外，玉帝不堪其擾，就傳旨讓如來前來拿妖猴，上下級關系一目了然。

轉了一圈，還真是只有這個西牛賀洲可以生存。

佛教反倒是軟柿子了。

畢竟佛教講究苦難，妖孽的存在，可以令西牛賀洲上的人族多多感受佛光，感悟佛法的可貴。

許多放虎歸山的妖孽，脖子上也纏著因果絲線，以備日後使用……

將大局明了後，黃尚再思考怎麽保住積雷山這片來之不易的妖族根據地時，也有思路了。

首先，在敵人的大本營，想要靠硬剛獲勝，那是想都別想的。

靈山自如來佛祖下，有四菩薩、四天王、八金剛、五百尊羅漢、八百比丘僧、三千揭諦、大眾優婆塞、比丘尼等等，論實力略遜於道教群仙，但差距絕對不大，而且還有許多諸如托塔天王李靖之類的精佛黨，在天庭任職。