第060章 魔門的老對頭（第2/2頁）

不死印法的核心，無疑就是那一點訣竅，於變化中孕育不變。

石之軒的原版本是怎麽做的，他從補天閣和花間派的領悟中，已經有了思路，不需要去學佛門的功法，就能創出。

但他不滿足於原版本。

他的目標，是此世破碎虛空的境界。

如此一來，資糧就不太夠了。

甚至就算得了陰癸派的那卷《天魔策》，都不見得夠。

“看來要去寺院轉轉，會一會魔門的老對頭了。”

……

……

姑蘇。

寒山寺。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這座從春秋時就有的都城，歷經千年風雨，依舊繁盛，城外自是沒有了參合山莊，卻有了這座架空世界的寒山寺。

實際上，這座寺院正是南北朝時期建立了，至今不過五十年，只是名字本來不應該叫寒山寺，等到唐朝名僧寒山子入主，才改了名字。

現在它屬於禪宗中的臨濟宗，正規名字叫做“妙利普明塔院”，不過當地老百姓稱為寒山寺，久而久之，就口口相傳。

黃尚跟隨著人流，入了寺院，發現中門大開，來許願祈福的人往來不絕，望進去人頭洶湧，煙火彌漫。

有些富戶前呼後擁，揮手就是數十金，立刻被知客僧迎入裏面，受到VIP貴客的待遇。

有些百姓面有菜色，依舊奉上對他們而言大筆的香火錢，拜倒在佛像面前，虔誠地祈福。

愚昧嗎？

倒也不能站著說話不腰疼，對於底層百姓而言，物質生活已經得不到滿足了，如果再沒有精神寄托，你讓他們靠什麽活下去？

而求神拜佛，看似無用，其實是一種精神催眠。

有了這種自我催眠，他們平日裏更加努力，說不定還真有改變生活的機會。

到那時，就是佛祖顯靈。

那你說佛祖到底靈不靈？

這就真的很難分辨了。

“拜的不是佛，而是心中對於希望的寄托。”

黃尚旁觀後，無喜無厭，自己也上了一炷香，權當竄門的禮節。

或許是他太過出眾，真如黑夜中的螢火蟲，剛剛上香完畢，轉身後就見一位老僧立於身後。

黃尚看著老僧，也不說話，就見這位老僧雙手合十：“施主覺得我寺如何？”

黃尚道：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，在我看來，單就一座寺廟，有其存在的意義。”

老僧輕輕一嘆：“看來施主也是同意滅佛的？”

黃尚道：“南朝四百多寺，可不怕滅啊！”

這一路走來，見到的僧人眉宇間，大多彌漫著一些不安。

這顯然是受到北周滅佛影響。

但也僅僅是不安而已。

北周那邊正在轟轟烈烈的滅佛，多少僧人女尼被迫還俗，南朝這裏依舊是紅紅火火，香火鼎盛。

他們不怕。

因為滅不了的。

且不說南朝統治者的權勢，不比北周北齊大部分是馬上得來的天下，一言九鼎，乾坤獨斷。

這裏的佛寺，早已與上層權貴有了千絲萬縷的關聯，信佛的為了信仰，不信的為了利益，都不會讓南朝的統治者對佛教下手。

當寺院的主持穩如泰山，自然也就安撫住下面僧人的情緒。

所以黃尚才會這麽說。

天底下只有一個宇文邕，也只會有一個宇文邕。

被這般譏諷，老僧雙手合十，不再糾纏：“貧僧告退。”

黃尚眼珠微轉，卻是不想放過他了：“大師這就放棄了麽，何不帶我逛一逛貴寺，領略一下佛門風采，改變一下我的印象？”

老僧涵養極佳，面色平和，再度行禮：“阿彌陀佛，請施主隨貧僧來！”

兩人所在是前殿，也就是通俗意義的大雄寶殿，下了白石台階，往殿後繞去，還別有洞天。

這裏就清幽雅致許多，梵頌之音隱隱傳來，應是正進行法事。

黃尚知道，南朝的寺院不僅僅是上香拜佛，還承包許多業務，統稱為法事。

當然，讓大師們為凡人耗費心神，這支出是必不可少的。

談錢就俗了啊，一切都是為了天下苦眾。

嗯，普渡眾生，普渡眾生。

黃尚原本是心血來潮，才想來後殿看看，但剛剛邁入這裏，體內的天一真氣卻是微微一動。

那種感應極為薄弱，若不是黃尚對於天一真氣反復雕琢，就是為了夯實根基，彌補缺陷，都不會察覺。

他眉頭微揚，眼眸深處浮現出一種見獵心喜的興奮。

來了麽？