第032章 解試

“你聽說了嗎？仙姑去尋仙求道，再也不能為我們問蔔吉兇了！”

“我阿娘昨夜哭了半宿，後悔沒有為問一問前程。”

“唉……”

仙姑廟內的戰鬥，無人得知。

但從那之後的一個多月，整個永州乃至荊湖南路，都暗流湧動。

黃尚不知道無缺和夜鶯的具體操作，但從他們晝伏夜出的活動來看，那些官員士紳，幾乎都被拜訪了遍。

普通人就算發現仙姑的真面目，若敢去拿捏權貴的把柄，下場必然淒慘。

但星級輪回者是什麽人物，略施手段，就將那些人治得服服帖帖。

何氏與其背後的明教，不知耗費了多少心血構建的人脈網，就這樣被他們所用。

之後，就是捂蓋子。

此前還信者眾多，無比狂熱的仙姑廟，隨著廟宇一封，就這麽人走茶涼。

事實證明，世上沒有誰離了誰，是完全活不了的。

而這段時間，黃尚僅僅歸家了一次，就搬了出去。

因為要防止明教的報復。

何氏和朱顏沒有死，被囚禁了起來。

她們的失蹤，可以被認為是叛教離去。

但各州縣高層的動向，就在向明教明白無誤地展現出敵對的信息。

明教必然震怒，做出反擊。

無缺和夜鶯沒有掉以輕心，在這個關頭，他們不能分心保護黃尚一大家子。

如此一來，皆大歡喜。

就在輪回者忙裏忙外之際，黃尚借宿在一座道觀內，用心苦讀。

士子在考前借住在寺廟中，這是常態。

道觀不似佛廟人來人往，黃尚樂得清靜，讀書習文，為解試做最後的準備。

此時他就在研讀《孟子》。

後世總稱孔孟之道，將兩者並稱，但在宋朝，孟子其實還沒達到那樣的高度。

在漢唐時，孟子只是儒家先賢之一，並不出眾，直到韓愈橫空出世，推崇孟子，創立道統論，說儒家道統是堯傳舜，舜傳禹，禹傳湯，湯傳文、武、周公，文、武、周公傳孔子，最後由孔子傳給孟子。

這樣一來，孟子的地位就大不一樣了。

順帶一提，後世總結唐宋八大家，韓愈的地位都是相當特殊的。

因為在文學上，韓愈是古文運動的先驅者。

而在儒學上，韓愈又是宋學諸多流派的淵源。

要知道唐朝時期，佛道昌盛，儒學其實是沒落的。

是韓愈橫空出世，重振了儒門。

在張載門下，同窗但凡提到韓愈，都以韓子稱之，可見對他的尊敬。

即便如此，現在的儒林，對孟子也有兩種截然不同的看法。

比如司馬光就很不喜歡孟子，還寫過《疑孟》。

“司馬光的《資治通鑒》，堪稱帝王學教科書，他自然不會喜歡孟子民貴君輕的觀點，以他一派的大儒都是如此。”

“而我的老師張載尊崇孟子，王安石也推崇孟子，這一類都是支持派。”

“嗯，需要調查清楚，這次的考官是哪一派的。”

毫無疑問，黃尚正在給考官分類。

他的學問已經到了。

接下來，就是揣摩考官。

這很重要。

別以為解試不會出問題，閻王好見，小鬼難纏，陰溝裏翻船的事情，真的難說。

比如考官厭惡孟子，你偏偏在字裏行間對孟子大肆稱贊，那肯定要給你使絆子。

不僅是孟子，很多方面都可能是忌諱。

考試就是考試，需要變通。

黃尚很清楚，功成名就，才更好實現理想。

而不是迫不及待地將自己的思想抱負，在一張試卷內抒發出來。

至於考官的情況，怎麽獲得？

沒關系，不是有輪回者麽……

果不其然，黃尚僅僅是露出征詢，夜鶯馬上喜孜孜地去辦。

僅僅一晚，永州主考官的詳細資料，就擺在了桌上。

……

……

八月。

三年一度的科舉，終於開幕。

永州貢院前，早已圍上一圈柵欄。

為黃尚送行的無缺和夜鶯只能到柵門前，對著他連連揮手，就跟送孩子去高考的家長一樣，眼中全是殷切。

黃尚進去柵門，滿眼便是等候入場的士子，和維持秩序的巡兵。

其中還有負責考務的胥（xū）吏，在貢院門前列隊，每人手裏舉了一塊牌子，跟機場接人似的。

有嗓門大地叫道：“照你們的名狀，找到相應的考務，列隊站好，一刻鐘後，依次進場！”

眾士子亂糟糟地排好隊，有些人緊張得已是滿頭大汗。

經過一陣混亂後，終於全部站好，貢院大門開啟，第二批胥吏等候多時，開始對照名冊。

他們嚴格盤查考生，姓名、籍貫、年齡，相貌等等。

這是以防有人替考。