第437章 相互羨慕，論道之際就突破。

鄒衍對秦至庸的做派，非常好奇。秦至庸不張揚，不傲慢，心靜如水。鄒衍不得不承認，秦至庸這樣才是真正專研學問的狀態。

可是鄒衍不能像秦至庸這樣，他必須張揚，必須到處宣傳自己的陰陽五行理論。畢竟，鄒衍是陰陽家的創始人，他要是不弘揚自己的思想和主張，那誰來弘揚？

儒家思想經過了孔子周遊列國，再由孟子傳承發揚，已經得到了各大諸侯國的認可。只要儒家的精英們不自己作死，儒家就能一直傳承下去。因為孔子和孟子已經把根基打好了。

秦至庸和鄒衍論道，就好像忘記了時間。

二人可謂是無所不談。

鄒衍能創立陰陽學派，不是運氣，而是他博覽群書，汲取了各家的智慧。

秦至庸懂奇門遁甲，也研究過陰陽五行理論。

理論上，整個宇宙都能劃分為陰陽，可見這一門思想的博大。陰陽可以貫穿宇宙。

陰陽之道，是直通宇宙盡頭的真理大道。

正負、加減、明暗……都是陰陽。

陰陽之道，更是平衡之道。

人生、宇宙，只有平衡，才能健康運轉。否則，就會崩潰。

和鄒衍這位陰陽學派的創始人論道，秦至庸可謂是受益良多。特別是鄒衍思想中的那些閃光點，更是給秦至庸提供了非常珍貴的“數據”。

秦至庸以前主修心靈，做事情都是內求，因此才有了克己自律，修身自強。可是過於內求，也不行。修行，不止是要修心內求，還要外求。

外求，就是借助工具來輔助修行。

人能成為萬物之靈，就是因為有智慧，懂得利用和創造工具。

秦至庸的有些言論，在鄒衍看來，簡直就是叛經離道。可是細想之下，卻覺得是真理。

鄒衍沒有像秦至庸這樣刻意修心。可是鄒衍的修養，就讓他的心靈境界不知不覺達到了現在這樣的層次。

鄒衍給秦至庸展現了什麽叫做“水到渠成”，什麽是真正的“順其自然”。

當秦至庸把自己的修行心得一說。

鄒衍頓時大笑：“老夫明白了。原來儒家的《大學》就是修行總綱。大學之道，在明明德……哈哈，小友好福氣，那麽早就明白了儒家的精髓所在。說實話，老夫很羨慕你，孔丘和孟軻兩位前輩給儒家留下珍貴的學問財富，而秦小友算是繼承了儒家的智慧。”

鄒衍現在是真正做到了明心見性，念頭通達，思維運轉速度頓時增強十倍。他精神層面的變化，是非常劇烈，但是用眼睛是看不見的，可是秦至庸的心靈之力卻能清晰地感知到。

有人說過，明心見性是功，念頭通達是德。只要能做到明心見性，念頭通達，就算是功德圓滿。

這種說法，有些自私，不合秦至庸心中的“道”。

但未必就沒有道理。

鄒衍此刻就像是悟道，做到了“功德圓滿”。

秦至庸看著鄒衍，目光中帶著羨慕。

鄒衍的心境突破，達到了一個新的境界。用儒家的話來說，鄒衍算是達到了“安”之境界，用佛家的境界來說，鄒衍是得證得了菩薩境界。

以前，都是別人羨慕“秦先生”啊。

心靈中的“安”之境界，一直是秦至庸夢寐以求的境界，秦至庸就是達不到。

但是荀子達到了，鄒衍也達到了。

善柔晚上回來，鄒衍起身準備告辭。

秦至庸回過神來，發現天已經黑了。

善柔向鄒衍行禮，恭敬道：“善柔見過鄒衍先生。”

鄒衍看著善柔，溫和地說道：“未來的墨家之主。善柔姑娘，你先生是一個了不起的人。好好跟他學。將來你的成就不可限量。”

秦至庸都能給人“看相”，甚至觀氣運。鄒衍的心靈境界在秦至庸之上，當然也能做到。

善柔在執掌墨家的道路上，會一些阻礙，但是只要不出意外，她以後就是墨家之主。

秦至庸親自把鄒衍送出了小院，並給了鄒衍一本《太極拳論》。

書中包含了太極拳和太極劍的圖譜和精要。

秦至庸說道：“鄒師，您帶著弟子們周遊列國，弘揚學問，路上並不太平。我這裏有一本強身健體的功法，送給鄒師。”

張三豐用陰陽理論創出了太極拳和太極劍。

秦至庸把《太極拳論》送給鄒衍這位陰陽學派的創始人，算是一飲一啄自有天意。

鄒衍接過書本，點頭道：“多謝小友。老夫就不客氣了。”

以鄒衍的心靈境界和智慧，很快就能把太極拳和太極劍練到巔峰。

送走了鄒衍。

善柔問道：“先生，鄒衍先生怎麽親自來小院了？他是來找你去才士論政的嗎？”

秦至庸說道：“你也知道才士論政？”