第229章 招攬

隨著心靈修為的增強，雖然不能做到事事都洞察秋毫，但有許多的時候，還是可以提前預知。

當達到“活死人”的境界以後，秦至庸就預感到，自己該離開了。因為他在此方世界想要獲得的東西，已經獲得。再待下去，與修行無益。

除非，秦至庸願意在修行上停滯不前。

修行，就如探索學問，永無止境。秦至庸當然不會停下修行和探索的腳步。不過，他心中倒是有點遺憾，張無忌經過他和張三豐的培養，還沒有成長起來，不知道以後張無忌的修為會達到什麽樣的程度。

此刻離開，秦至庸采集到的張無忌的修行數據，其實是非常不完整。不過，事已至此，強求無用，萬事萬物，不可能都是那麽完美。缺陷，在某些時候，並非就一定是壞事。

秦至庸離開的時候，沒有去見劉伯溫和朱元璋。他給秋月和靈霜留下了一封書信，就這麽幹幹凈凈地走了。

至於張無忌以後還能不能做明教的教主？朱元璋什麽時候才能推翻元朝？這些都不再是秦至庸所關心的事情。

……

秦至庸來到了北宋時期。

這裏的江湖氣息，比起元末時代更加濃厚。

丐幫作為天下第一大幫，可謂是人多勢眾，氣勢如虹。其江湖地位，堪比武林聖地少林寺。特別是剛登上幫主之位的喬峰，被譽為“北喬峰”。他和南方的慕容復，並稱為“北喬峰南慕容”。

喬峰和慕容復是江湖武林中年輕一代最頂尖的高手。他們有資格享有這個盛名。

只不過，慕容復自視甚高，太過於自傲。總是覺得自己比喬峰更厲害。喬峰，不過是一介草莽，和自己齊名，是辱沒了慕容世家。

秦至庸現在居住的地方，就是在蘇州城。

來蘇州城的時候，秦至庸是身無分文。

用了三天的時間，秦至庸賺了銀兩，買下了城東的一間大宅院，將其改造成了“回春堂”醫館。

懸壺濟世，妙手回春。故名“回春堂”。

秦至庸的醫館，不但給人治病，還會教弟子醫術和修行。

由於秦至庸沒有名氣，來醫館拜師的人，都是貧民子弟。

貧民，連寒門都算不上。

寒門子弟，一門心思想著讀書，想著科舉，想著出士做官。萬般皆下品，惟有讀書高。這樣的思想在大眾的心中早已經根深蒂固。

寒門有機會讀書，而貧民則是連讀書的機會有沒有。貧民願意把孩子送到“回春堂”來，除了讓孩子謀求一技之長，作為立身之本以外。更重要的是，來回春堂做學徒，可以吃中午和晚上兩餐。

半大小子，吃窮老子。

把家裏的半大小子送到回春堂做學徒，算是給家裏減輕了非常大的負擔。

回春堂開館，已經有了八個月的時間。

八個月，不長，但也不短。八個月，足以讓回春堂在蘇城打響了名氣。也足以讓回春堂的三十個學徒脫胎換骨。

秦至庸配制出致幻的藥物，再用心靈之力，輔佐三十個學徒修行。到了今天，三十個學徒，有十八人可以做到深度睡眠。至於養生功第一層功法，他們都已經入門。

能做到深度睡眠的學徒們，修行起養生功法來，更是突飛猛進。

上午。

秦至庸在大堂裏給孩子們講課。

“回春堂的藥材，有一百三十余種，藥物的辨認、整理、用藥，你們大部分人已經掌握。”秦至庸盯著三十個神情專注的學徒說道，“吃了午飯以後，趙五你帶著十四人出城采藥。你要照顧好其他人，天黑之前，一定要回來。王蕓，你帶十四人留守醫館，給來醫館的病人看病。學了知識，就要運用到實際之中，否則就毫無意義。什麽是知行合一？動腦和動手完美結合，就是知行合一。”

趙五和王蕓站起身來，抱拳恭敬道：“是，先生。”

二人可能是因為年紀大一些的原因，學習最專注，修為最高。只要是懂事了的孩子都知道，進入回春堂醫館做學徒，是他們改變命運的唯一機會。

因此，他們拼命地學習和修煉。

秦至庸說道：“現在下學。吃了午飯，大家都去忙吧。”

看著孩子們離開大堂，秦至庸陷入了沉思。

以後的修身該如何修？

達到了“活死人”的境界以後，秦至庸心靈中的殘渣少了許多，每天睡覺，都能進入休眠的狀態。

身體休眠了，可是意識還能非常活躍，有點像是傳說中的“靈魂出竅”。用身死神活來形容這種狀態，是再恰當不過。

當然，讓意識真正脫離身體，秦至庸還是辦不到。只不過，秦至庸的心靈之力已經有了幹涉外界物質的趨向。心境再次提升，自己的精神力或許就可以離體，形成精神念力，幹涉物質。