第18章 招式和意境要匹配

第二天早上，秦至庸起了個大早，到村子後面的半山腰去練拳。

秦至庸把太祖長拳打得越來越純熟。他逐漸發現了一個問題，或者說是個麻煩。

任何拳術，練到了高深層次，都需要相應的意境來配合，才能發揮出拳術的最大威力。

太祖長拳是宋太祖趙匡胤所創，適合軍中搏殺，煞氣比較重，特別是最後一式“坐金鑾”，更是需要有藐視天下，高高在上的心態來配合。

什麽人可以坐在金鑾殿上？

當然是皇帝！

什麽人有藐視天下的資格？

同樣是皇帝。

這就是太祖長拳的心法，也是拳術的精華所在。

秦至庸是讀書人，探索的是知識和大道。他的目的和王陽明先生一樣，成聖成賢。而不是執掌天下，坐上皇位。太祖長拳的意境，和秦至庸的儒家修身心法是格格不入。

若是繼續修煉下去，絕對會出問題。

一邊是儒家的心正意誠，至誠合天，另一邊則需要有著藐視天下的霸氣。

心境不斷轉換，時間一長，說不定秦至庸會出現人格分裂，精神崩潰。

練習太祖長拳，秦至庸舒展開了渾身的筋骨，強健了體魄，已是極致。再想繼續深挖太祖長拳，就必須舍棄儒家的修身心法，保留雄霸天下的霸氣。

可是，儒家的修身修心，才是秦至庸立身的根本。舍棄儒家的學問和心境，當然不行。更何況，儒家的修心學問，博大精深，比起太祖長拳的價值，大太多了。秦至庸可不會舍本逐末。

那麽就只能舍棄太祖長拳。

秦至庸想學習太極拳。

儒家的修身，講究的是“正心”。身體要周正，念頭更要純正。太極拳是內家拳，是養生養心的上乘法門。研究的是陰陽之道。

太極拳同樣講究不丟不頂，中正安舒。

太極的意境，和儒家的修身，可以互補。

這是秦至庸最看重的。

只可惜，陳式太極拳不外傳，想要在陳正英那裏學到太極拳精髓，不說完全沒有可能，但希望不大。

至於偷拳？

秦至庸絲毫沒有考慮過。甚至沒有一點偷拳的念頭。

一套太祖長拳打完。

秦至庸收功，吐氣。

活動活動了筋骨氣血，身體舒坦。

“喂。你小子打的是長拳吧？”忽然，一個身穿白衣的中年人站在不遠處，對秦至庸說道：“你這拳打得軟綿綿的。沒有一點陽剛之氣，可打不到敵人。你這樣練，沒什麽用。”

秦至庸中年人抱拳道：“請問你是？”

中年人有些倜儻不羈，說道：“我叫陳正洲。村裏的年輕人都喊我二叔。你也可以這樣叫我。聽說昨天村裏來了一位遊學的讀書人。就是你吧？”

秦至庸點頭道：“秦至庸見過二叔。不錯，我就是昨天到了村裏的讀書人。二叔你說，我這樣練拳沒有用。那要怎麽練，才有用呢？”

陳正洲說道：“長拳，是外家拳術。當然要剛猛霸氣，那樣才有威力。你那樣慢吞吞，軟綿綿，怎麽打人？就算我們陳家太極，也沒有你那麽慢，那麽軟。”

秦至庸的眼神清澈，沒有絲毫意動。他知道自己想要的是什麽。

剛猛？殺敵？那不是自己追求的。秦至庸想要的是修心養性，養生健體，激發潛能，不斷提升心理素質和身體素質。

秦至庸說道：“二叔，我練拳，不是為了打人。”

陳正洲奇怪了，每個練武之人，不都是希望自己能變得更強，能打倒敵人嗎？怎麽秦至庸練拳，不是為了打人呢？

陳正洲問道：“那你練武，是為了什麽？”

秦至庸笑著說道：“不是練武，而是練拳。練拳是修行的一部分。我修行是為了強身健體，激發潛能，獲得智慧和力量。我想要看看，自己的精神和體能，到底能達到什麽樣的層次。”

陳正洲有些不明白秦至庸的話。但是有著一種不明覺厲的感覺。

秦至庸說道：“二叔，我先告辭了。”

陳正洲連忙拉住秦至庸的手臂，說道：“你先別走啊。你這小子有點意思。和你聊天，我都能增長見識，不愧是讀書人。走，到我家去。我就住旁邊。”

秦至庸苦笑道：“二叔，我還沒有吃早飯呢。”

陳正洲說道：“就在我那兒吃。”

盛情難卻。

秦至庸只能去了陳正洲的家裏。

吃了早飯。

秦至庸和陳正洲談得很愉快。秦至庸說了一些修身修心的心得，還有對太祖長拳的拳理一點膚淺見解。陳正洲則向秦至庸講了陳家太極拳理論，還為秦至庸演練了太極拳。

陳正洲的太極拳，當然不能和他兄長陳正英相比。但是太極拳的基礎招式和拳架子，陳正洲還是會的。陳正英只是比陳正洲多學到了一些內家拳秘法。