第六百一十章 水生道德，地化輪回（第2/2頁）

“這就是殺劫之下，世界本身沒有自我消化能力，所不得已采取的一種消極應對之法。”

“神靈作為依附於天道網絡下的特殊存在，自然也就第一時間，遭到了汙染，在陰氣上升，陽火不盛的夜晚，便會無法克制已經深入靈魂的瘋狂與殺戮，成為屠戮蒼生的邪神。”

想到這裏，林溪的臉上，卻竟然是幾分激動的神情。

依照林溪之前對後路的推斷。

見古之後便是破命，打破血脈的限制，突破血脈的上限。

然後，林溪便自己證明了，這條道是錯誤的……或者說是不如他所願的。

故而，林溪退後了一步，重新回到了見古的境界。

時常以心神觀摩血脈，窺見古老的神魔，想要從他們的身上，看到另一條前路。

偶然之際，林溪結合自身在神魔後裔星球上的所作所為，再次回想起了道德經中曾言：“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”

頓時豁然開朗。

水之魔神的力量和規則，是對水的利用與控制。

林溪在神魔後裔星球上的身軀，繼承的是這一部分的力量與權柄，他不能去否定它和克制它，否則之前的所謂修行，都是一種空談和浪費。

他必須升華它和拓展它。

林溪在那方世界裏，辦學傳道，授業解惑，開拓前路，為天下先……這固然不是道，卻已經在接近道，是最靠近和貼近道的一種修行方式。

在這種修行中，他對水的理解，對水的看法，會逐漸發生變化。

水之魔神的權柄……也會伴隨著他的修行演變，逐漸變成道德之神的權柄。

這才是真正的突破上限。

限制境界的不是血脈，而是血脈中所蘊含的規則。

所謂原本的破命境界，不過是強行以自身之力，壓制了在同一種規則下，屬於另外一個個體的意識而已。

“一具驅殼，在神魔後裔世界演化借水而化道德。那麽正好……這樣一個神靈墮落，眾生皆苦的地方，我將以地化輪回，於九幽之下，鑄造地府，收攏眾生之魂，判罰天地萬象，讓一切失常，都循環起來，回歸正朔。”