第四八八章 創世之道，造化之本（第2/2頁）

東王公站在道場之前，前面是一道玄牝之門，隔開道場內外，化作萬物之根本，渺渺茫茫之間，仿佛大道顯化，演化世界生滅，冥冥中觸及造物之玄奇，道之真意律動不絕，綿綿無窮，其用不盡。

“居然是創世法則，難怪名號中有太元二字，指的就是超越天地的宇宙至上之源。”

東王公修為高絕，對太元聖母所修法則自然看得清楚，創世法則也是排名極為靠前的強大法則，不弱於因果、造化，弱者能隨手之間創造強大宇宙，至強者甚至觸及大道根本，能夠創造小混沌這樣的高維度世界，乃是可以隨便以世界生滅間的大爆炸之力作為攻擊手段的狠角色。

創世法則和前期的造化法則極為相似，不過到了後期，又走上了不同的路子。

創世法則乃是以創造之力為根本，小到螻蟻微塵，大到世界宇宙乃至混沌，世間之人、事、物無不可創造。

而造化法則雖也有造物的能力，但到了後來，就逐漸代表著大道之下的一種真理，一種冥冥中的福緣命理，真實存在而又不可揣測，常說某人福大命大造化大，說的就是這種難以掌握理解的混溟力量。

洪荒中所有生靈乃至群體都有屬於自己的造化，到了高層次，又會孕育出造化靈機，關乎修士的福緣興衰，譬如妖族正在孕育的混元靈機，便是眾人口中關乎妖皇帝鴻道途的混元造化。

再如鴻鈞證道太始，便就耗盡了屬於道門的造化靈機，雖然證道之後，反哺之下使得道門氣運蓬勃高漲，但在新的造化靈機孕育成之前，元始天尊等人是決難以證道太始的，除非獲得另外體系氣運孕育出的造化靈機。

這也是當年東王公將要證道太始後，眾混元強者爭鬥更加激烈，都想先一步證道的原因所在。

因如果把洪荒看做一個整體，則孕育的造化靈機終究有限，別人用掉一份，就少一份，意味著後來者少了一條路。

故而說一個宇宙能承載的各境界強者都有極限，除了資源不足之外，整體氣運能夠孕育的造化只有這麽大，一旦到了極限，就很難再孕育新的強者，除非能夠增加宇宙的整體氣運。

造化法則神秘莫測，強大無比，代表著大道下一種規則、一種福緣、感悟，堪稱道之根本，幾乎能夠洞虛萬道，窺見萬事萬物根源、原理的強大威能，故而當年帝鴻以元育神珠施展造化手段，幾乎能夠模擬一切現世過的神通道法，端的厲害無比。

這太元聖母所修煉的創世法則和造化並列，排名極為靠前，非一般存在能比。

雖三千法則並無高下之分，都是構成至高大道的一環，但卻有強弱之分，排名靠前的自然更加玄妙莫測，更容易觸及大道根本，在同境界中往往擁有更加強大的力量。

東王公修煉的是太極法則，在陰陽之上、無極之下，是大道規則的體現，包羅萬象，涵蓋三千法則，雙眼陰陽旋轉之間，深邃目光透過玄牝之門，隱隱約約能夠看到內部一念萬變，但又永恒如一的無垠世界，處處流動的都是充滿創造之力的玄牝之氣。

就在這時，玄牝之門突然打開，從中走出一個青年修士，頭戴儒冠，濃郁的儒家浩然之氣沖頂而出，浩大而剛正，幾乎不亞於聖人孔丘。

東王公將視線看過來，刹那間已經將這位混元境修士看了個一清二楚，笑道：“原來是玄荒宇宙的邱聖人，早聽說小友學究天人、貫通三教，創下儒家知行合一學說，是玄荒宇宙第一人。今日一見，果然是集儒、道、魔、神四大體系之大成者。洪荒眾多穿越者中，有你這般成就的，著實不多見。”

“陛下謬贊了。”那青年聖人頗有氣度，恭敬一禮，拜道：“聖母座下，玄荒宇宙末學邱言，拜見天帝陛下。”