第一百三十六章 五龍氏（第2/2頁）

東王公點點頭，覺得這也不算什麽大事，如此一來，人文初祖，文化源流更加實至名歸。

原時空中，伏羲也有後代，不過證道天皇後，就不得不在聖人們的壓力下，歸隱火雲洞鎮壓氣運了，根本沒來得及進一步發展人族，以及培養兒子。

這一世，有東王公這位天帝頂著，諸聖無法一手遮天，為所欲為。又有女媧娘娘幫襯，伏羲還是未來的至人，是不可能強行拘在火雲洞中不讓出來的，所以他的處境著實好了不少，不但有一千八百年的在位時間，更有一萬八千年的國運。

既然是國，當然要傳給子嗣，青龍氏繼位也就不是什麽大事了。

原時空中，神農退位之後，不也在子嗣中傳了七世，才被黃帝部落打敗，失去共主之位。

同一時間，隨著人族發展越來越快，諸聖傳道的步伐也跟著加快。東勝神洲本是三清的地盤，所以玄門發展最為順暢，不多久，就成了人族許多人信奉的教派。

老子是三清之首，又是人教教主，先天占據優勢，所以在東勝神洲影響最大，弟子玄都常年出入陳都，和青龍氏關系密切，亦師亦友，使得人教成為東勝神洲的國教。

元始天尊見爭不過老子，於是退而求其次，派門下弟子去中聖靈洲傳道，和黃龍氏湊在一起，雙方各取所需，闡教幫黃龍氏長久坐穩部洲首領之位，黃龍氏則大力支持他們傳教。如此走高層路線，效果極好，不多久，闡教就成了中洲一枝獨秀的教派。

通天教主則派多寶道人等品德不錯的弟子直接去了南瞻部洲，這是人族僅次於東洲和中洲的地方，炎龍氏自然歡迎無比，雙方也是一拍即合。

準提接引無法抗衡三清，只好扶持白龍氏，在西牛賀州傳道。此部洲雖然人口比不上東、中、南三洲，但勝在就在家門口，不但傳教容易，信仰也很是穩固。

北俱蘆洲比西方更苦寒，人族也是最少，反倒沒有聖人願意去傳道，只有鯤鵬老祖化身南華大道君，傳下一門道家修煉源流。

諸聖傳教，伏羲也十分樂意看到，一來這本就是大勢，無人能夠阻擋，對人族發展也好處多多。

第二，則就是一點私心了，有了聖人教派的扶持，他的五個兒子地位會更加穩固，只要能安安穩穩的傳承下去，地皇、人皇、五帝都出自自家後裔之中，也就順理成章了。

他雖然一心為人族考慮，但與此同時，在不妨礙人族利益的情況下，也要為自己和子女們打算，如今這種情況，算是極好的了。