第一百三十二章 各出手段（第2/3頁）

也就是如今，他們四人都把力量投放到混沌中去了，他才出動化身，想要趁機破壞祭天。

東王公也不在意，他也有一氣化五太，靈感還是來自老子。如今五大化身，一個在佛門，一個在天庭主持祭天，只剩下三個，也能夠應付三清道人。

就見他一聲輕喝，頭頂升起一團虛無渾溟之氣，化作三個道人，攔在三清道人之前，稽首道：“貧道太初！”“貧道太始！”“貧道太素！”

老子臉現驚異之色，沒料到東王公也有這麽一種神通，化身似乎不比自己的三清化身弱。

三太化身和三清道人彼此也不多說，直接兩兩開始論道，各自顯化神通本領，一方要破壞祭天，一方要保護。

老子見三清道人化身短時間內無法越過三太道人，心神再動，靈台之中再次走出三個道人，一個慈眉善目，一個頗有惡相，一個淡漠無為，正是他的三屍分身，每一個都有著準聖後期的境界。

元始天尊和通天教主見狀，也各自喚出自己的善惡二屍，總計七尊分身，全都是準聖後期的境界。

如今三清聖人已經證道混元，三屍分身不懼損傷，作為載體的靈寶本身功能也可被最大程度的發揮。而且作為聖人的分身，各種神通手段厲害無比，遠超一般準聖，故而能發揮出的實力比起準聖圓滿境高手，並不差多少。

這七大化身繞過東王公，七道流光一閃而過，就要進入泰山之中。

就在這個時候，天上金光閃耀，神威如獄，天庭五方上帝和紫薇大帝、龍母敖沂從天而降，各自攔截在他們前面，再次鬥做一處。

而此時的混沌之中，三處戰場也十分的熱鬧，東王公第一份力量投影，手持天諭劍，腳踩太極金橋，攻防皆具。

對面的老子頭頂天地玄黃玲瓏塔，手持九龍金杖，一守一攻，打的混沌氣流散開又聚，狂暴無比，但還是難以壓制東王公。

東王公第二份力量一手執景陽鐘，一手執厚土劍，腳下還舒展著成道時凝聚的紫色蓮台，和元始天尊有來有往，也不落下風。

第三份力量投影則直接祭起天地五方旗，專破誅仙劍陣。而創世神劍則和青萍劍針鋒相對，場面最為激烈。

這一處戰場暫時難以分出高下，而西方兩位聖人本也已經出手，不過他們還沒走出須彌山，就被西王母和後土攔截住。雙方也沒什麽好說的，直接真身進入混沌之中，展開一場大戰。

而就在這個時候，東勝神洲中也來了四個準聖，分別是接引和準提的善惡二屍。

須菩提老祖是尊提的善屍，一向頗有智慧，對三人道：“如今因陀羅被聖人困在極樂世界中，天庭六大帝君和龍母都已經下界，只剩勾陳大帝一個大羅金仙圓滿坐鎮。

就算天庭帝君能借天地之力，他也不過勉強能發揮出準聖的實力，不是咱們四個的對手。咱們可直接進入天庭，阻止天帝接受祭祀。”

接引善屍躊躇道：“天庭臥虎藏龍，高手如雲，南天門法禁又厲害，怕是不易攻破。咱們不如直接攻向泰山。”

須菩提道：“有理。泰山雖有個南華道君，但他畢竟是天道至人，與聖人才是立場一致的。就算被天帝拉攏，不幫諸聖出手阻攔天帝，也不該對咱們出手。”

鯤鵬輔佐伏羲是諸聖都認同的，大神通者們都知道這事，所以他出現在泰山並不奇怪。

諸聖中除了女媧娘娘有所猜測外，其別的人此時還不知道他已經全面臣服了天庭。只以為他因為至人果位而欠了東王公因果，才不得不放棄立場，對伏羲要祭天之事毫無阻攔。

接引善屍名叫寶幢光王道人，是一個頭頂肉髻的金面人，面相慈悲莊嚴，手捏南無阿彌陀佛印，已有後世大德佛祖之象，聞言道：“也可請鎮元子和冥河老祖出手。”

須菩提道：“只怕這二人未必有膽量和天庭作對。局面發展成這樣，要是女媧娘娘肯出手，或者南華道君立場倒向聖人，局勢必會反轉。否則就只有期望諸聖能打敗天帝、天後三人了。”

寶幢光王道人說道：“女媧娘娘就不要指望了，這件事明顯就有她參與其中，大概是伏羲成為至人的條件吧！”

須菩提道：“那咱們就直接去泰山吧，時間不等人，再遲就來不及了。不過，鎮元子和冥河道人也可以邀請一下。”

四人當下直接出發。不弱於準聖圓滿的強大力量一旦全力爆發，早已經無視時空距離，虛空折疊、縮地成寸，不過片刻之間，這幾人就出現在泰山外面，同時以神念溝通鎮元子和冥河，希望他們出手。

而此時的泰山，周圍無盡虛空早已淪為準聖大能的戰場，戰鬥異象連泰山之巔的凡人都能看到，雖然沒有直接波及到泰山，但他們還是驚異不定，不知發生了何事。