第一百二十一章 佛首（第2/2頁）

準提道：“這當然不會。師弟還不相信我兄弟二人的為人麽？”

因陀羅冷笑：“呵呵！”

準提略尷尬，問道：“師弟想怎麽劃分？”

因陀羅道：“很簡單，佛門建立後，我三人並稱教主，是佛門源流。而你二人是立教之人，是萬佛之祖，負責傳播教義，廣大佛門。而貧道，就做萬佛之首，佛中之皇，負責這佛門管理之權，為諸弟子分封果位，管理無量佛國凈土。”

準提搖頭道：“師弟胃口太大了些。這樣一劃分，你我之間豈不是等同於諸聖和天帝之間的關系？”

因陀羅道：“有何不好？我負責管理佛門，代表威嚴法度，你們負責傳道，代表慈悲普渡，這正是慈悲與威嚴並列同在，對於我佛門壯大自然有很大好處。”

準提接引默然不語，暗中權衡。

因陀羅接著道：“這不過是個交易，我做萬佛之首，分享佛門許多氣運，但也會使佛門發展更快，氣運整體增長的量必然遠超我所分享的。”

接引和準提對視一眼，並不做聲。因陀羅說這麽多，還不是想空手套白狼，從他們手中搶走佛門管理權。給一個三教主就已經很讓他們肉疼了，更何況這手握實權的萬佛之首？

因陀羅接著道：“我為萬仙之首，你二人另立旁門，對仙道產生沖擊，損失的氣運，怎麽補償我？

如果不能得到萬佛之首的位置，貧道何必折騰？這樣，貧道決然不容玄門分裂。你二人覺得能在三清和天庭的雙重壓制之下，另立旁門成功麽？”

接引和準提心中一凜，這才是他們最擔心的。如今他們所走的道已經完全偏離了玄門正宗，成為三清眼中的旁門左道。

如果不能謀求自立，就永遠是玄門的偏枝，再多的氣運也會首先供給玄門整體，尤其是三清正宗。他們只會漸漸淪為玄門正宗的附屬，充當玄門的養分。

佛門是二人道之精華，是二人在對天地的認識中，將領悟具象化的產物，可以說是道的延伸與論證。

這關乎到二人的道途，如果不能發展壯大，一來接引所發大願難以完成，二來修為也會難以進步。

“罷了，就依師弟。”

接引和準提為了佛門獨立與壯大，也不得不妥協下來。

因陀羅大笑道：“好，既然如此，貧道以後就是西方教的三教主，日後的萬佛之首了。”

既然已經確定，接引和準提也就不再糾結，當下將諸弟子換來，令他們拜見三教主。

藥師、彌勒等弟子頗為驚奇，不知這位怎麽的就成了西方教教主了。不過站在他們的角度，其實在暗暗高興，畢竟有這位加入，西方教聲勢可謂大振。

因陀羅也令折單四人見過接引準提，使得準提眼中精芒連閃，覺得這幾個良才確實不凡，而且奇妙的是，大多與西方教有緣。若能拉攏過來，使其死心塌地為西方教效力，倒是一件美事。

等到幾人退下後，因陀羅道：“貧道既負有管理教務的職責，也不得不為日後謀劃。雖說此時未到改立佛門的時機，不過一些基本構架，也可以先開始了。”

準提道：“師弟有何想法？”

因陀羅道：“確實有些想法，我欲效仿天庭天帝之下的五等業位，也給佛門建立五等果位。佛門至高果位為佛陀，佛陀又分佛祖和普通佛，對應天庭中的帝君和元君。

佛之下可設菩薩果位，對應天君業位，大羅金仙以下不授。再之下便是大阿羅漢果位，可稱大羅漢、阿羅漢、金身羅漢等，太乙金仙以下不授。最後一等便是普通羅漢果位，金仙以下不授。你我三人則是最高佛陀，代表著佛門核心三法印，如何？”

準提和接引對視一眼，又露驚奇之色，要知道這菩薩也好，羅漢也好，在他們的構想中都有不同寓意，同樣未曾對別人透露過，沒想到因陀羅居然將二人的設想清楚明白的說出來。

這到底是道法歸一，所見略同，還是有著其他玄妙？

不過，這跟二人設想也差不過，接引點頭道：“可。”

然後他又手捏涅槃印，曰：“佛教出時，我當為萬佛之祖阿彌陀佛，象征涅槃寂靜。”

準提也手捏無我法印，曰：“佛教出時，我當為萬佛之祖準提佛母，象征諸法無我。”

因陀羅手捏無常法印，曰：“佛教出時，我當為萬佛之首帝釋天佛，象征諸行無常。”

隨著三人話音落下，冥冥中天機變化，引起幾位聖人的注意。

坐在彌羅宮中的東王公隨手撥亂天機，使諸聖推算之後毫無頭緒，只是感覺玄門氣運動蕩，西方隱有大興之勢，還以為是接引和準提二人聯手所為。