第四百六十三章 俘虜安排

在大學參加了開學儀式回來，還有俘虜和設備等著安排上。

玉劍山自留了兩千俘虜和部分設備，之前外面的意向還沒確定時隨時準備著跑路，所以拖到開學後才輪到自留的這批。

按沈文劍與長老們討論的結果，又尋求了樂園城的想法，兩千俘虜會逐步釋放出來。

樂園城現在總人口數量才兩萬，包含外來求學、商業流動人口都只有兩萬四千人，裏面還有超過六千都不是成年人。

兩千俘虜，不論對於樂園城還是玉劍山，本身就是個不小的負擔，讓他們以俘虜形式存在下去會很麻煩。

沈文劍的意見是同化。

遭到了一些反對，最後中和意見後，決定讓俘虜們先成為新島的島民。

經過兩代人的變遷，新島上已經沒有真正意義的島民了，都是樂園城因工作留在島上的市民，負責漁業、原木采集、土壤堆肥等工作。

但是漁村還在，在島上工作的市民也是按旬計算，休息日回到樂園城，平時居住在漁村。

漁村有不少空房子，也有一些地皮可以搭建新房，填進去兩千俘虜問題不大。

分批處置還是考慮樂園城市民的安全，新島上可沒有人手配一台機器人，訓練有素的聯合體士兵要幹掉幾個普通人還是很容易找到機會的。

發生安全事故的處理方式也很粗糙——從嚴從重！

俘虜們願意自力更生的，可以不受看管的當個島民，鬧事的吊起來暴曬幾天，搶劫、傷人乃至殺人的，也有死刑等著。

樂園城一直因為人口恢復任務，刑律裏只有無期沒執行過死刑，幾十年下來，新人早就忘記降臨日的創痛，犯罪率也有擡頭的趨勢。

借著聯合體士兵的小命，讓吃瓜群眾們見識見識死刑也有好處。

這件事上沈文劍比較克制，他沒有讓玉劍山來執刑，而是交由樂園城法務部門來處置。

他對玉劍山的定位一直都不是統治層，是監管者，從該定位出發，玉劍山不適合進行公開處刑的作業。

考慮到俘虜的素質，樂園城的警務部隊不一定能無傷處置，也正好借此機會，讓樂園城體驗一下和機器人協警一起工作的感覺。

“瀉湖小村按照要求，已經暫時停止市民的工作，現在平均每三天放出兩百俘虜，下月中全部釋放。”為了俘虜的事，劉丹長老專程來到掌門殿碰頭。

“這個過程裏他們做什麽工作？”沈文劍問。

“……打算一起安排的。”被沈文劍提醒，劉丹長老才覺得有點疏忽。

聯合體士兵變成俘虜沒多久，心態上多半沒調整過來，讓他們獲得自由的同時又太閑，可能會出問題。

沈文劍隨口說：“讓他們把村子修整修整吧，修點木屋和棚子，土墻也可以弄弄。”

劉丹長老想了想，點頭記下來。

新島上面的天魔隱患已經完全排除，但是還有幾種生物對普通人有威脅，野豬、鱷魚算是代表，因此瀉湖小村一直都有土墻。

兩樣東西讓機器人來做，一個小時都不用，純粹是給士兵們找點事，免得太閑想太多。

至於幹的勤快的是不是放飯的時候多給塊肉，自有下面的弟子去想，或者也可以聽聽樂園城警察的意見。

樂園城沒有俘虜的所有權，但隨後歸化的人肯定要以在樂園城工作為主。對玉劍山而言，俘虜中只有極少部分腦袋好使的人會被安排去大學，加入外圍研究體系，大多數人留著也是累贅。

看似一拍即合，其中還有許多問題等著處理。

首先這兩千勞動力不能白給樂園城，不管定價如何都要在交易框架下完成。

當然不是以奴隸的身份，玉劍山打算以“勞務中介”的名義，收取一筆費用，可以分期交付。

其次是語言問題。

樂園城再怎麽袖珍，也已經是個超現代化城市，語言不通根本無法融入工作體系裏。

之前歸化的幾個藍星友人雖然可以勝任語言培訓的工作，但人數太少，還需要先挑一批出來教完，然後才能普及。玉劍山曾經給別的門派分發過藍星語詞典，不過在這件事上幫不上忙，不說沒有語言環境的前提下學的有多爛，中原地區還有幾千俘虜等著呢，也沒辦法調用到玉劍山來。

然後還有文化沖突。

聯合體雖然是個星際文明，但仍然保留著一神教文化，約有四成人都信教，於是就有教會節日等與本地不一樣的習俗，這些都需要樂園城隨後去協調。

玉劍山的意見還沒給出去，趁此機會，沈文劍也一並跟劉丹長老說了：

“歸化的過程中，允許他們保留自己的節日，但不準建立教堂和大雕像。

如果因此鬧的太厲害，可以退一步，建立教堂方面讓一點，但教堂的神職人員必須由樂園城指派。”