第三十章 部民信道諫

聽杜騰會談起嶽騰中等人的小動作，趙然回答道：“聽說有這麽回事，但尚不知其詳情。”

杜騰會返身到書案上查找了一通，從一堆文牘中揀出一份來，遞給趙然：“致然看看。”

趙然接過來後，見是篇《部民信道諫》，然後立刻認認真真翻閱起來。

嶽騰中上書的這篇《部民信道諫》，主要講的是如何促進松藩各部部民信奉道尊的問題，按照他的諫言，包括以下三條：

首先是“打蛇打七寸”，但這個“打”字，卻不是原本意義上的“打”，而是說要將重點投注於各部土司和大小頭人之上，也就是說，要想讓各部部民信道，關鍵在於讓各部土司和大小頭人們信道。而要想做到這一點，就必須采取懷柔之策，拉攏各部土司和大小頭人。具體辦法包括，承認各部土司和頭人沿襲下來的部族制，賜封各部土司為防禦使、團練使，賜封大小頭人為千戶、百戶，從官職上將其納入朝廷管轄。

其次是“宜緩不宜急”，也就是說不可急躁冒進，而宜緩行緩用，不可用過分激進的手段激怒各部部民，應當竭力團結和維護各部現有體制，承認歷史，著眼將來，以防發生部民變亂，從而影響松藩穩定，影響明軍對西夏戰略的大局。具體辦法包括，尊重各部民俗和習性，理解他們因認知偏差而對信道所產生的歧義，至少十年之內包容部民個人信仰的自由。

最後是“吸納與變離”，這是對如何達成讓部民信道這一目標的建議手段，這些手段包括，每年對松藩各部給予一定錢糧補助，解決他們的困難生活；對願意入道者，優先受牒，願意出仕者，給予固定科舉名額，願意從軍者，錢糧撫恤加倍；每年田賦勞役可酌情減免……

最終，通過上述治策，讓各部部民感受道門和朝廷對他們的優容，讓他們生出感激之情，從而自覺自願將自己視為明人，如此一來，信奉道尊一事，將水到渠成。

看完，趙然搖了搖頭：“嶽騰中這是沖我來的啊，看來我在紅原做到事情，他們不太高興。”

杜騰會笑道：“他們認為，你這麽搞，或許能得到一時的信力增長，對宗聖館有好處，但卻不利於松藩的長治久安，將來必定會給總督府、給朝廷惹出各種是非來。”

“那杜監院怎麽看？”

“我九歲學道經，十八歲入道門，數十年如一日，為道門奉獻了一輩子，我當然要坐在道門一邊，坐在宗聖館一邊。而且紅原這兩年的發展我是看在眼裏的，不知道他們說的‘不利於松藩長治久安’語出何處，我完全沒有看到嘛。”

“多謝杜監院。”

“不用謝我，這也是我的職責本分，這些年，我一直在想，我們應該為誰做事，怎麽做事，我是想明白了，可有些人總是不明白，呵呵。”

這些小動作的確給人添堵，但在如今松藩的整體形勢下是很難掀起浪花的，趙然只是搖了搖頭，便不再對想。

從天鶴宮回到白馬院，一路上趙然都在思考下一步給永鎮靈蛇院配備方丈的人選，想來想去，還是只能從問情谷選人。

一個是曹雨珠，另一個是庒雨琪，這兩個如今都在羽士境巔峰徘徊，至今沒有結成丹胎。曹雨珠入羽士境十二年，庒雨琪入羽士境十年，這兩位都是苦大仇深的主，坐困山中是無論如何沒辦法突破了，只能拉出來溜溜。

好處在於這兩位都旁聽過趙然給鄭師姐開辦的方丈短期速成班，對於怎麽做一名合格的修士方丈，想必都有初步概念。缺憾是，這兩位的箓職不高，有些個黃冠境修士才能主持的科儀，這兩位搞不出來。不過這也不算大缺憾，趙然可以再從齋醮大儀中繼續找幾個羽士境能主持的，補充她們的不足。

唯一存在的問題，就是二人未入黃冠，不符合總觀所下詔令的要求。但松藩地處偏遠，又沒有外人，與十方叢林打交道的職責歸他一個人說了算，到時候他報備時就說這兩位是黃冠境界就好，沒有受箓而已，誰又能分得清呢？兩個低階修士，有誰會真去查呢？實在有人要在這一點上做文章，大不了說自己失察，換人就是，總觀又沒有下達處罰條例，弄虛作假沒成本，不必瞻前顧後。

思索之間，趙然又收到了一張白庚發來的飛符，言稱以李光憲黑材料換來的兩百名漢奴半個月前已經發出，望請方丈查收。同時，成東家代表高衙內又發來了請求，繼續索要黑材料，尤其是指名道姓索要關於白馬監軍司左廂指揮使吳化紋的黑材料。

趙然回到白馬院，立刻將那堆黑材料翻出來，找了一份吳化紋關於延遲向白馬山夏軍大營發送軍糧三日的報告，將裏面報告自身存糧不足的內容刪掉，然後飛符給了白庚：“這份材料管他們要三百人。”