第479章 大張旗鼓入京都(下)

“子曰:吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”

“意思就是,十五歲有志於學問,三十歲能立足於世,四十歲能不被迷惑,五十能懂得天命,六十歲能冷靜聽取各種言論,七十歲能隨心所欲,而又不越出規矩。”

“話雖如此,數字卻只是虛化代指,舍棄數字,而直指目的,我們就應該,通過學習而獲得立足於世的能力,冷靜的洞悉世情,而不被表象所迷惑。通過讀懂人心世事,而了解到什麽是天命。從人們的口中,不斷的獲知訊息,而不能因為有所成就而故步自封。最終便能通過這樣的修行,達到隨心所欲自由自在,卻又不違背道德和規矩。”封林晩此刻站在講台上,正在向周圍的學子講課。

不僅是原本書院的學生,許多別的書院,聽聞了他名聲的學子,也都來聽講。

和許多教書先生,講課生澀,自己都半迷糊不同。

封林晩講課,不僅生動,並且極為淺顯易懂,更有各種形象至極的比喻,市場引得整個課堂哄堂大笑。

雖然看起來,似乎有些亂了規矩。

但是好在,這方世界沒有程朱理學這一套,雖然有禮法之說,卻還不至於那般陳腐。

學術氛圍相對開明。

周圍聽課的學子也就罷了,原本一些講課的老師,也都紛紛點頭,然後看著封林晩的那顆光頭,又忍不住嘆氣。

暗地裏也已經有不少人找過封林晩,勸他還俗。

並且表示,自己在官方有一定的人脈,可以幫忙從中打點。

顯然他們是不知道,封林晩此時在佛門的地位,以及懸空寺的特殊。

對於懸空寺而言,封林晩可以死,但是不能還俗。

而對於佛門來講,“一凡聖僧”就是新的標杆,倘若還俗……等若信仰崩塌。

這一邊,封林晩再一次積蓄著聲勢。

另一頭,禦史中丞史大人,以及許多朝中重臣,連夜被靖國天子急召入宮。

老皇帝年邁體衰,已經看著時日無多,這也是沒奈何。

這方世界,對人的壽命限制極為苛刻。

六級修士,在旁的世界,都已然有了長生久視之能,但是在這方世界,卻最高不過千年壽元。

而六級說起來像是一張嘴那麽容易,其實億萬人中,只有極少數才能抵達這個境界。

自然的,這方世界用於延壽的靈藥,作用也極為有限。

靖國天子富有四海,但即將油盡燈枯之時,也無法可想。

此時,面對自己心腹的幾位臣子,老皇帝說出了自己的心事。

“寡人中年得子,如今太子依舊年少,難免年輕氣盛。而寡人的幾位兄弟,皆非易於之輩,只怕他們會挑動太子犯錯,然後乘機起兵,不知眾位,有沒有什麽法子,能幫寡人去了這心病。”此方世界,沒有始皇帝嬴政,自然也就不會規定,皇帝需當自稱“朕”這樣的自稱。

靖國雖為大陸中心,最強大的帝國,卻如漢朝一般,采取的是分封制。

各地藩王勢力龐大,老皇帝殫精竭慮也只能求得一個平衡。

倘若老皇帝死了,新皇繼位稍有不穩,就可能被利用,有傾覆之禍。

周圍的幾位重臣,皆面面相覷。

藩王之禍,由來已久,倘若那麽容易解決,又豈會遲疑到今日?

忽然史大人越眾而出,對老皇帝說道:“臣近日聽聞了一則小故事,說城西有一個富商,生了許多兒子,他對每一個兒子,都一視同仁,在死前將家產均分,好讓每一個兒子將來都可以過的很好。但是後來,等到富商死後,他的兒子們卻幾乎都敗壞了家業,整個家族也就此沒落了下來。”

老皇帝聞言,忽然若有所思,眼頭一亮,指著史大人道:“愛卿有如此良策,為何不早早道來?需等到今日……愛卿誤了寡人啊!”

史大人急忙叩首道:“陛下恕罪,此故事非是臣所創,而是……而是一個小和尚說的。臣也是因為,對這個和尚,稍微多了幾分在意,日常收集其消息,方才得知。”

“和尚?”老皇帝一愣,稍微有些遲疑。

政治和宗教,由來摻雜不清,又相互忌憚。

“哪裏來的和尚?”老皇帝問道。

史大人道:“聽說是懸空寺的和尚,不過……來歷有點特殊。在佛門,被尊為聖僧,但是與懸空寺之間,卻似乎有些齷齪。”

出於某些心思,此時史大人沒有直接提及封林晩的另一層身世。

要知道,天下三大正道中,為首的景陽宮與靖國皇室,有著千絲萬縷的關系。

相傳景陽宮的第一任宮主,也同樣便是靖國的開國皇帝。

“懸空寺的和尚?”老皇帝有些遲疑,卻最終還是說道:“下詔!召這個和尚入宮覲見。”