第九百四十章 三屍法門（第2/2頁）

原始天尊追問道。

“三屍分，善，惡，執念。”

“斬三屍需要有寄托之物，而寄托之物，非是先天，幾乎難有成就。”

“而斬屍所用先天之物的品質至關重要，他不但關系到三屍斬出後的修為，更是關系到日後的成就，故而，需小心謹慎選擇。”

“另外，斬善屍可以用功德輔助，事半功倍，最好以防禦，輔助功能的先天之物承載，斬惡念，最好以殺伐，煞氣之力輔助，最好以帶攻伐之力的先天之物承載，至於斬執念，到是不用分防禦，攻擊，還是輔助，但是需要與執念息息相關的先天之物，這樣不但更容易，而且更加契合，成就也最大。”

對於元始天尊的問話，鴻鈞沒有半點遲疑的說了。

只不過卻是保留了三屍如何歸一的辦法。

而且最後一個法子，雖然對大部分人來說是有利的，但是對於致力於混元之人來說卻是致命的。

不能突破混元的人，按照他這個法子突破，得到的好處自然是大。

但是想要突破混元，走這個路子，日後幾乎沒有可能三屍歸一。

因為想要三屍歸一，便必須三件靈寶同根同源。

而除了開天三寶之外，基本很少有同根同源的靈寶又能攻擊，又能防禦。

對於這一些，眾人肯定是不知道的。

知道的人也不會說。比如老子。