第二百一十一回 神魔備注，山海大荒經

此時的元元大陸，依然是亂七八糟的世界，沒有人類的足跡，到處充滿奇形怪狀的修士，以及虎狼之國。異類修真者不以為自己是妖魔，而是以人自居，開口則稱道友，閉口則稱山人。

人闡截西佛妖六教的勢力在凡間漸漸彰顯，不少國家供奉六教仙真，國師往往是六教門人。

東海之濱有羽民國、三首國、周饒國，這三國勢力最大。羽民國人身鳥羽，其民曰：鸛朱，信奉佛門，自詡天使之國，國師為佛門八部天龍眾之中的羅刹女王，另有八百羅刹聽從調遣。三首國，其民一身三首，也信奉佛門，不過卻被鸛朱奴役，歸羅刹統轄。周饒國乃君子國，衣冠帶劍，左右有兩虎相隨，不喜與人相爭，供奉無量宮虬首真人。

南海之濱有奇肱國，其民曰長臂，長有三眼獨臂，頗有神力，供奉玉虛宮顯聖真君楊戩。與奇肱國比鄰的是巫鹹國，其民曰巫，左手青蛇，右手赤蛇，民風彪悍，乃海中誕生的巫族遺脈。巫鹹國之東，乃祝融國，也是巫族遺脈，人面獸身，供奉真武大帝身邊的騰蛇將軍。自從十二祖巫剛出世便被某人打死，這些巫人便淪落到異地他鄉，組建各自國家。

西海之濱有銅雀國、窮山國、博父國、奢比屍國，銅雀國又叫大澤，沼澤叢林廣闊萬裏，其民曰孟鳥，乃飛禽修道，供奉無量宮羽翼真人。窮山國在銅雀國之西。乃無盡山林，其民曰女屍，相貌醜惡，善與奔走，供奉屍棄古佛。博父國在窮山銅雀之北，其人曰博父，百丈巨人。右手操青蛇，左手操黃蛇。也是巫族遺脈。

北海之濱有禺強國、青丘國、玄股國、毛民國、天吳國、梟陽國、氐人國等等，群雄並起，禺強國乃巫族遺脈，其民人面鳥身。青丘國乃九尾狐之國，到處都是小狐狸精，全國上下聽不到一句真話，因國王拜入妖師門下。所以供奉鯤鵬。玄股國乃仙鶴之國，民風淳樸，供奉玉虛宮白鶴童子。毛民國乃牦牛之國，其民曰兕，供奉妖帝宮青牛兕大王。天吳國其民曰巴虎，乃八首人面老虎，八足八尾，其形如山。供奉雪山上的四尊神靈。梟陽國，其民曰黑齒，通體烏黑，見人則發笑，供奉彌勒佛祖。氐人國其民曰氐人，人面魚身。無足，供奉女媧。

四海之內，廣闊遠遠大陸土地，更是國家林立，數不勝數，有華胥國、離耳國、北朐國、巴蛇國、大人國、小人國、先民國、北狄國、比翼國、叮鈴國（人頭馬），這些國家在大荒山左右，並稱大荒十國。

又有女戚國、長股國、深目國、無腸國、勞民國、異人國、犬戎國（人面犬身）、卵國（雞妖）、歡國（人面鳥身鳥喙），這些國家在大雪山附近，因此成為雪山九國。

又有淑士國、石夷國、大比赤陰國（二月谷附近。第一個國家）、嬴民國、女魃國、山鬼國、互人國。這些國家因為在鳳棲山附近，因此稱作鳳棲七國。

又有帝俊國（供奉陸壓道君）、常曦國（供奉月娥嫦娥）、娥皇國（供奉海中神女）、曦禾國（供奉曦日宮曦禾）。這四國並稱神土四國，在大陸正中，又稱中原、中土，乃元元大陸土著居民，自稱神子，以自己血脈為榮。

至於其他國家，紛雜林立，多是外大陸搬遷而來，國土狹小，不在六教範疇之內，因此不做詳述。

靈山上古七佛訂下四海五湖龍王，立刻派人先去通知道門與妖門，又派人通知那些神通廣大地修士，唯獨不理會浮龍島。又降下聖喻佛旨，命下屬諸國修建龍王廟，供奉四海五湖龍神。

地仙界的五湖四海龍王敖欽敖廣敖潤等人因為不在封神榜上，又在真仙之列，因此也被遣入這個世界，托庇在玉虛宮門下。他九人胸無大志，最宏大的目標便是繼續做龍王，逍遙自在，哪知被靈山搶占了先機，因此齊齊跑到廣成子面前哭訴，道：“佛門欺人太甚，用魔界的那迦龍做了龍王，他們這次敢替代五湖四海的龍王，下次就敢替代天帝六禦了！長此以往下去，我地仙界的道統還能不能保存，都是了問題了！”

廣成子與南極仙翁等人原也對佛門沒有提前通知他們，便立魔界之龍為統治廣闊海洋與陸地水族的龍王頗有怨念，又經這九人一挑撥，便動了心思，道：“此例不可開，否則今後哪裏還有我地仙界修士地容身之地？佛門的做法，實在是一門心思鉆到牛角尖上，早晚毀在他們這些未達目地不擇手段的家夥身上！”

靈寶大法師笑道：“既然他們也立龍王，我們也可以立下龍王。如今佛門偏安西方一隅，算起來，我們玉虛宮道門才是正宗。”

南極仙翁聞言，連忙道：“不可不可！這樣一來，豈不是與佛門交惡？他們人多勢眾，高手林立，嘴皮子功夫勝過手上功夫，如果鬧上門來，打架倒不怕他們，就怕說法。他們常常說個天花亂墜之，地湧金蓮之，我們哪裏是他們的對手。依我之見，還是先修書一封，命人送往靈山，以大義動之，如果燃燈等人不為所動，我們便占住了大義的道理，再立龍王鎮守大江大海，即便他們找上門來，也沒理不是？”