第1765章 王通駭然

張百仁做事，有一個最基本的原則，那就是能用腦子解決的事情，就絕不會動拳頭。

拳頭動多了，腦子用少了，只會成為莽夫。

武力可以逞一時之勇，但卻難以長久。

張百仁手指敲擊著水魔獸的身軀，眼中露出一抹沉思之色，過了一會才道：“且先看看情況吧！”

紅塵中的生活難得的安寧，叫張百仁有時間沉澱下來整理自己往日裏的所學，卻是不想打破眼前的平靜。

第二日

呂員外領著一個粉雕玉琢的童子來到了張府，傳道受業就此開始。

不得不說，不愧是先天神祇轉世，端的一副好皮囊，就算張百仁看了也要心中略微不平。

這般好皮囊，似乎凝聚了天地間的造化神秀，你叫天下的男人怎麽活？

“以後要叫七夕離他遠一點，可不能後院起火。”張百仁心中嘀咕，風輕雲淡的打發了呂老爺，轉身看向呂洞賓：“坐吧！”

呂洞賓聞言一板一眼，乖巧的坐在了案幾前。

“鐘離權收徒呂洞賓，以呂洞賓的資質，想來對抗佛門應該不難，日後佛門想要壓制道門可是難了。”張百仁輕輕搖了搖頭，佛門也好、道門也罷，此時張百仁看得清楚，都是收集信仰瓜分香火的工具罷了。

唯一區別是道門太平盛世則獨善其身，天下災劫亂起則救治百姓，而佛門不一樣。

佛門廣占土地，搜刮民脂民膏，天下太平時則廣開山門，收集無數的信仰香火，若逢天下大亂，則封閉山門等候災劫平定。

至於說救治百姓，那是不存在的。

當然了，這是指的禪宗，如今大乘佛門傳入中土，大乘佛門講究救治眾生百姓，超脫世間疾苦，自然會將百姓放在第一位。

禪宗集合佛道精華，脫胎於中土道門，算得上是本土宗教。

道門本來就被佛門壓制的毫無喘息之機，方才給了大乘佛法的空子，利用大乘佛法來瓜分禪宗氣數，用以制衡禪宗。

“可曾識字？”張百仁看向呂洞賓。

“回稟老師，弟子識得一些。”呂巖恭敬道。

張百仁聞言點點頭：“既然如此，那我先教授你《道德經》如何？”

呂洞賓聞言小臉一皺，眼中滿是郁悶之色：“回稟老師，家父只許我做儒家學問，卻是不許我接觸鬼神玄學。”

不遠處鐘離權聞言手中搖曳的蒲扇戛然而止，眼中滿是凝重之色：“這就是劫數！”

呂洞賓縱使是東華帝君轉世，有再高天資，若是不接觸道業，豈非明珠蒙塵？想要成道終究是虛妄。

“那好，我便教授你論語。”張百仁不緊不慢道。

儒家的孔聖之道，其實還是很有含金量，值得推崇的。但是孔聖之後，一群儒家偽儒扭曲了孔聖的經典，篡改了孔聖的經意，使得儒家文化不倫不類，比如說：“君子以德報怨”這句話，不過是一半罷了，有的人斷章取義，刻意扭曲經典。

孔子真正的話是：

“以德報怨，何如？”

“子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德’”

就是說別人如果欺負了你，你就一定要幹回來，千萬不能慫，不要以為憑借自己的德行就能感化對方，這樣一來對方只會覺得你軟弱可欺，然後毫不客氣的各種欺負。

張百仁手中拿著論語，細細的解讀著孔子話語裏的諸般意思，到了他這種境界陽神念動間天地皆明，這諸般道理如掌上觀花。

時間悠悠，轉眼便到了日上三竿，張百仁放下論語，任憑呂洞賓自己消化解讀，轉身拿起道德經為七夕誦讀。

大道無形，大道無名。

無形無相的力量不斷扭曲，化作了一道道玄妙的韻律，向著七夕、呂巖的魂魄中侵襲而去。

以張百仁的手段，潛移默化之中，便可度化了呂洞賓。

前院

呂洞賓停下動作，不知為何那道德經似乎帶有一股神奇的力量，直接映射其心神之中，不斷沖擊著其三魂七魄。

冥冥之中一股致命的吸引力自那道德經中傳來，占據了呂洞賓的腦海，至於儒家的經文，卻是沒有心思再去看了。

“大都督不愧是大都督，手段就是霸道猛烈，竟然直接在呂洞賓的心中種下了道門的種子，只待日後開花結果，呂洞賓自然而然的會跨入道途。”鐘離權眼中露出一抹感慨，他是道門清修，一切順其自然，施展不得這般霸道猛烈的手段。

“有點意思！”張百仁看著陷入道德經奧義中的呂洞賓，嘴角微微翹起。

修行已經是東華帝君的本能，即便轉世輪回也無法磨滅，此時稍微有了引子，便成為了導火索，使得其天賦本能激發，陷入了悟道狀態。

一日時間過去，呂洞賓迷迷糊糊的回轉自家，卻見呂員外已經站在那裏等候，一雙眼睛看著走入庭院的呂洞賓，正要開口卻是忽然止住，眼中露出一抹悚然：“這是悟道狀態？難道那先生當真有那般神奇，只是半日便叫我兒陷入了悟道狀態？”