第六一七章 九重玉樓！

九重玉樓，象征著修行的九重境界。

世間修行，無論是道門羽士、或佛門高僧、又或旁門左道、甚至妖魔鬼怪，各類修行之路，諸般功法，千奇百怪，萬種不同。

不同的功法，自有不同的境界。

哪怕是同是屬於道門，各家修行的境界，自也是全然不同。

不單單是境界稱呼的不同，更是功法特性的異處。

但昔年的道祖，便將世間修行的種種源流，各類修行，盡數統合，把得道成仙之前的境界，大體分作了九個，號為九重天。

“六月不凈觀，出自於昔年紫霄大仙，而當今清原祖師，便是修行此法。”

蘇庭暗道：“九重玉樓便是這九重天的境界，只是入了此中，根基才是完美無瑕。”

再踏足元豐山之前，蘇庭的修行之路，多是自身摸索，諸般揣測，步步嘗試。

這也是絕大多數無門無派的散學修士，所留下的弊端。

仙宗的教導，歷經多年，經祖輩推演，自是無比完善。

自身摸索，難免留下瑕疵。

故而散學修士之中，能夠自行摸索，得道成仙的，古往今來，亦寥寥無幾……但每一人，無不是驚才絕艷之輩。

蘇庭的修行，因是陸壓傳承之中的缺憾，讓他如散學修士一般，只能徒自摸索，但卻也因為陸壓傳承，他每是踏錯一步，自是有一番警示，故而一路走來，蘇庭的道路，並無什麽差錯。

但走過了一層又一層的玉樓，他方是知曉，自身修行固然不錯，沒有瑕疵缺憾，卻也並未真正到了圓滿無缺的地步。

至少在此處，他還有再去完善的余地。

他從第一層樓，逐漸推開，往上行去。

每過一層樓，對於這一個境界，又有了新的感悟。

原本他自覺是陽神真人，對於陽神之下的境界，已是無比透徹。

但走過這九重玉樓之後，他方是有了另一層感悟。

就好比建造樓房，他已將自身的樓房建造完成，只覺是無比穩固，再無破綻，但實際上，樓房雖然穩固，卻還是粗胚。

他經歷過一層又一層的玉樓，才發覺內中仍可裝飾，在穩固之余，變得愈發舒適，也愈發完善。

“這一層，是第四層樓，可算是另一層次的天地。”

蘇庭微微閉目，細細感悟。

這一層樓，喚作觀道樓。

這裏便是四重天的境界。

……

“第五重樓，山河樓，看透山河玄機，借助風雨、山河、地勢。”

蘇庭低語道：“五谷食物，生於大地，而人食五谷，便與大地結出因果……修行至此，能借大地之勢，擴展到極致，本領運用到極點。”

他略有感慨，道：“對於精通風水，善於布陣之人，有了這樣的本事，才算如虎添翼，真正算是陣法登堂入室的地步，可以山川河水為根本，布下大陣。”

……

“第六重樓，雲海樓。”

蘇庭立身在此，良久領悟。

這一重樓，嘗試斷去大地因果，不受大地束縛，立身雲海，得以騰雲駕霧。

傳聞正仙道葛正軒，自出世以來，有高人為他度氣，直至辟谷，故而不曾食過人間煙火。

並且，葛正軒自修行有成之前，不曾落地，只睡雲床，在修行有成之後，更不曾踏地而行。

先天道體，不染塵埃，飄然於天。

蘇庭略有感慨，道：“不愧是生而為仙，他生來便已到了這一步。”

這一番感嘆過後，他又默默補充道：“好在我蘇神君也是不差。”

……

蘇庭本身乃是陽神境界。

故而他推開第七重樓，卻也並非難事。

這第七重樓，也頗多名目，在道門之中，七重天或稱北鬥，或稱陽神，或稱七星，等等境界之分。

而佛門之中，根據佛法源流的不同，卻也有七寶之稱、如七苦、七罪等等。

哪怕在世間儒生之中，卻也有七證之說法。

“到了這一層，修成陽神，可離體而出，白日出遊。”

蘇庭心道：“雖非天庭冊封之神，但地位之高，在山神土地、河伯城隍等神靈面前，卻也是上神之尊！而且放在任何一方，哪怕仙宗，也堪當長老之名。”

他而今的道行，已在七重天的巔峰。

他修行的進益，堪稱是一日千裏。

從他踏破陽神境界至今，也還未過多久，莫說是陽神真人，就算是放在上人身上，這短短時日，卻也只是一場閉關的時候，如盞茶工夫。

但這短短時日內，蘇庭卻已經將這個層次，修行到了圓滿，堪稱驚世駭俗。

可實際上，蘇庭修成七重天巔峰，也已許久了。

只是他至今摸索不到關於陽神再進一步的契機。

陽神再進一步，即是八重天的境界。

這一步的修行人，被作為大真人。

這一步的修行人，也陽神感知愈發敏銳，有著趨吉避兇之能，還可感應危機，多有預兆。