第二百六十五章 道從高起卻低徊

玄武，或者說都神君，現在既已跳出現世，那麽便不再是天地四神之一，其已然是超脫了這個身份。

不過因為其原來乃是道法表理，只要在大道之下，就不會因為少得什麽而有所改變。所以就算其跳脫出來，現世之中仍會有象征大道規序之一的玄武存在，以定住方位星屬。

只是就都神君自身而言，已是與此前完全不同了，可謂得於彼，而又棄彼。

張衍心意一動，都神君背後就有陰陽二氣沖起，這完全是隨他意念駕馭。後者本就是由他引入世間，現又超脫現世，兩者之間可謂氣意相同，而都神君所執道法又與他相互合契，兩者配合之下，看去鬥戰之能將是更勝從前。

不過畢竟沒有得以驗證，所以需得以神意推演一遍，若其中若有不妥之處還可加以改進。

於是他把神意一轉，入至莫名之中。

再度引出造化之靈正身已沒有必要了，那一絲力量僅憑他自身就能對抗，並不足以試出什麽來，所以這裏當另尋對手。

他心意一動，面前出現了數個人影，其等與閎都、相覺等人類似，卻又有些不同，神情漠然，看去並不存在絲毫人心人性。

這是他以此輩道法推算之後，演化出了其等巔峰之時的模樣，不過此輩真身卻並不見得一定是如此。

於一名大德而言，偉力完全與不完全終究是不一樣的，哪怕是一線之隔，也是天地之別，所以以此輩如今狀態，便是那造化之靈正身再度到來，想以單純偉力沖撞就把其等拿下，那是不可能做到的。

當然，造化之靈也沒有拿出全部力量來，但他現在只為驗證功果，先用諸人近乎完整之時的道法一試，已是足夠了。

他心思一動，便令玄武主動迎了上去，而對面數人也是立刻做出了反應。

此輩每一人出手，都是以自身道法為牽引，目的只為消殺對手，不會對自身有任何顧惜，再加上彼此合力，鬥戰之能比真人只強不弱。

張衍在經過了多次嘗試之後，心中已是有數，見已沒什麽需要補足的，這才自神意之中退了出來。

這一番推算下來，他似乎隱隱觸動到了什麽，於是立起身來，在大殿之中走了幾步，忽然間，他眼眸一亮，一擡頭，望去億萬諸世之中。

以往他曾有過感應，道法演化，在於彼此爭鬥，正如大德偉力碰撞，也如諸大德與造化之靈之爭，更如演教與諸多道傳之爭，正是處處相爭，才使得他自身愈發迫近大道。

現在他道法比之前又提升了許多，卻也因此看到了更多東西，對於大道妙理的領會無疑更深入了一層。

確切一些來說，道法之間的爭逐之所以更能讓他們窺望到大道之法，這實際上是因為如此作為推動了大道轉運，這等行止也是稍稍貼合了大道本質，但距離真正大道仍是有所偏失的。

大道轉運無始無終，無由無果，無論你道法高明與否，只要不是到了至道唯一之境，那麽都是身落其中的。

所區別的是，居於上層之人，諸如大德之流，在大道長河之中能攪動起洶湧浪潮，而下層之人同樣身在其中，自是沒有高低之分的。

大德有道，造化性靈亦有道，後者為缺失之法，無論造化之靈還是諸位大德，都是欲求此道，誰人握持，誰爭上遊，此乃是決勝之機。所以從這方面來說，反而大德之道相較為之輕，性靈之道相較為之重。

大德彼此之爭直接省略了底層之變，這其實並不為大道所鐘，大道自身沒有喜好，但是逆道而行，還是順道而行，所得結果自是各不相同的。

以往只是一味向上求取，而忽略到了下層變數。

之所以如此，是因為對於大德來說，下層隨意就可擺弄，哪怕諸有也可一力傾覆，那還有什麽必要前去關注呢？

然而下層既然同樣也是在大道之中，諸大德求取的又是完整大道，又怎麽能將之拋在一旁呢？

故他以為，無論傾向於哪一面都是不可行的，對雙方都需同等重視起來。

就在他思量之時，相覺等人對於虛寂之中陡然多出一尊大德，卻是十分驚訝。

表面上看，大德之位，完全是取決於造化寶蓮，若有人功果到了，又得了此物，那就可替繼上來。

可事實上並無這麽容易，並不是所有執拿寶蓮之人都可有所成就。

在相覺等人之前不是沒有借得此物，進而攀尋上法之輩，但除了現在存在的這些大德之外，其余人都是迷失在了大道長河之中，再也不得出來了。

微明略作思索，道：“這位道友當便是適才我感應有異之時，成就煉神那一位了，從此前看來，其人應該是玄元道友扶持而出的，不過能成大德，卻也是出乎意料。”

季莊辨了一辨，言道：“這位道友道法獨特，既非異類，亦非人修，倒像是取了大道一端，表而顯化。”