第一百九十七章 皆溯造化立別傳

劉院主一連穿渡十幾處界天，見身後無人跟來，這才放下心來。

他先前之所以匆匆離去，一是看到了全新道途擺在面前，無意那玉石，還有一個，就是怕孟壺再來找他算賬。

一般人說放過他那就真是放過了，可是他與孟壺接觸下來，發現對方的想法很難捉摸，萬一突然又找上了他，說一句“我改主意了”，那他找誰說理去？

幾日之後，又是來至一座界門之前。

從此處過去，就可從這處造化之地直接去到布須天中。

只是現世之別哪怕真陽大能亦是不曾弄清楚，所以在劉院主這等人看來，也不過只是穿渡到另一處界天罷了。

似這等界門若要穿渡，若與演教平日無有往來，那麽凡是借用，都需提前打招呼，最後還不見得當真能過去，所幸他乃是還真觀長老，宗門與演教來往頻繁不說，自身還與演教一些護法有著不錯交情，是故無需等待，守壇弟子驗看過他通行法符之後，就放了他過去。

在渡過界門之前，他擡頭了那宏大光幕一眼，心裏不禁有些感慨，演教每到一處便有界門立下，其擴張得如此之快，此物起了極大作用。

諸多修士去往偏遠之地，現在都是直接借用演教界門了，只這一點，諸天萬界就沒有幾家宗派離得開演教。

不止如此，此物存在也等若是演教向外界宣明自身背後也是有大能存在的。

這可不是隨隨便便一個凡蛻上真能夠做到的，至少也需達到元尊這等層次，所以諸派普遍都是認為，立造演教之人應該就是四位造世元尊之一，只是不清楚到底是哪一位。

他心下認為，界門一事，著實說不上是好是壞。

以往小派因為被拘束在一地，所以只能仰大派鼻息而存，現在有了這些界門，則任意一處都可去得，甚至舉派遷徙也是不難，大派對其的威懾和制束大為下降，這裏其實是損及不少宗派利益的。

現在諸派與演教之間還沒什麽矛盾，所以表面看來還算和睦，可要是一旦矛盾爆發，難說會不會被群起而攻。

這些暫時雖還與他無關，可未來便就說不定了。

過得界門之後，他便回到了山海界，下來也不停留，徑直返得宗門述職。同時向宗門遞了一封奏書，言稱自己欲出門訪道。

並領了一個巡遊閑差，這等做法實際上就是將自身權柄全部交托出去了。

本來以他身份和而今功行，再繼續積累下去，未來躋身山門長老，參與宗門事宜的決策也是有可能的，可現在等於自己宣言退出了。

不少交好同門都是勸他多加考慮，不過他卻是主意已定，而且他也不在乎這些。

若非是現在他還需要還真觀長老這一重身份，那已是退出山門了。

其實往後修為若是上去，那他當真是會如此做得。

似大派弟子出外自行開派也是常有之事，而與原本宗門之間非但不會撕破臉皮，通常反還會形成有如上下宗一般的親密關系。

門中長老以為他下來準備全力修持，所以很快允準了他的提請。

劉院主得了允準，心中一敞，下來就可開始自己的謀劃了。

他現在所想的，與羅教顧、史兩位長老相同，就是設法將造化之靈的道法傳播出去。

因為修道路上，若你不是天縱奇才，一個人是走不了多遠的。而若有更多同道相互扶持，不但發揮出來的力量更大，在參悟道法時也能彼此借鑒，取長補短。

不過顧、史兩人雖說修為也是不差，可是其等出身在荒僻界域，在入道之前連大字都不識幾個，只是羅教只要膜拜魔神畫像便可獲得法力，而二人資質也算不差，所以上進之路很快，但要說胸中格局，那還真沒有多少。

他們所能想到的，無非就是尋找一隱秘之地，收徒而後傳道，運氣若好，最後便與羅教、演教並立於世。

這裏大方向是對的，但是具體到細處卻是全無優點，純粹就是走一步看一步，別得不說，羅教一旦騰出手來，並設法追拿二人，那麽兩人辛苦經營數百年的成果瞬間就會崩塌。

而劉院主則不然，他雖非九洲之人轉世托生，可卻是自幼就入了還真觀，跟隨師長走訪過許多大派大宗，他自己還擔任過數百年的分院院主，背景出身，乃至閱歷見識都不是二人可比的。

他認為教授弟子固然是好，但是由無至有開辟出一個教門，所需時日太長不說，且因為脫離諸派，很容易被打成另類，天生就被一股無形界限限礙住了。

當然，他也可以選擇去全無人蹤的地界開創局面，論實力他也是足夠，可身上沾上了這等“外道”烙印，很難再回歸本來了，除非他能發展到演教這般勢力，可他背後可沒有元尊支持，故是根本不敢做此想。