第三十五章 混蒙虛黯終當開

張衍在功行入至二重境之後，當即仔細感受了一遍。

因為此境是出於自身認知而有所成就的，故是早在入到此境之前，他就已是知曉這裏所有變化了，區別只是當時尚不能運用而已。

若說修士入了煉神境後，可稱之為“諸空見我，我見諸空”，那麽在過去解真關後，修士所追逐的便是“我見則見，我空則空”。

這裏面最為了得的本事，就是能避過同輩法力，落去其本來之所。

當日他欲過解真關之時，曾有那無面道人出來阻止。

他原先一直不曾明白，其人究竟是如何遁入虛無之中，又是如何繞過他法力，進而直接欺身到他跟前的。

待到築立此境認知，調和了“未見”“有見”，他方才明白這裏真正道理，其正是運用了此等手段，直接避過了他的法力。

所幸其人當時不過一個寄托分身到來，並不能夠完全發揮自身實力，不然的話，他想要擋住也沒那麽容易。

而現在若是再是對上其人，他也能以相同手段加以回應了，斷不會再陷入那等窘境之中。

除此外，煉神二重境與以往任何境界都是不同，並不是你有了此等修為就是一勞永逸了，還需得不斷解化自身未見未知。

其實修士只要不曾窮通大道，那麽終究是有未知未見的，且功行越是上去，越是如此，這般你就永遠在解決問題，並在追尋大道的路途之上。

憑此來看，要想再往上走似就無有可能了，也不知該如何做，才能達到那可能存在的三重境中。

不過他之功行，乃是參鑒了祖師留法還有那位存在的法力痕跡，又以造化偉力相互印證，方才立成，因為每一個修士的道路都不一樣，所以倒也不見得人人都如他一般。

這般來看，若是現在能再找到一名達到二重境的修士與自己交流那是最好。可惜的是，放眼望去，茫茫虛寂之中，目前能夠找到的，恐怕也只有那名道人了。

到達二重境之人都是能夠蔽絕自身，隔見諸有。

這也即是說，他若功行一起，則可以避過一切自身不願見之人，其人也無法幹涉到他身前諸事。

要是這麽持續下去，直至有關自己的一切印痕都會淡消而去，直至徹底不顯於人前，唯有自家意願再起，方才能再度顯化。

只這般看來，達到此境之人，即便沒有造化之地存身，那麽用此辦法，似也能避過那一位存在的侵害，這也或許可以解釋為何虛寂之中很少見到二重境關的修士。

張衍想了一想，若是此輩當真無法顯身倒也罷了，可要是以為如此就能避過那一位存在的侵襲，那也不過是自欺欺人。

那位存在的法力一直在提升之中，若無人出來阻止，待其侵吞諸有，那麽遲早能攀升到令諸人躲無可躲的境界之中，想要置身事外，那是不可能的。

何況就算此輩真能避過，等到那時，只余你一人，外間一切乃至同道諸有都是不存，那麽與入得永寂之中又有什麽區別呢？

當然，也有可能是一些人尋不到造化之地，只能躲藏不出，等待機會，或者是被什麽牽絆住了，以至難以顯化。

要是後者還好說，要是前者，那麽此輩坐視那位道人一人出力，自己卻不敢出來，那無疑是目光短淺之舉。

張衍擡起頭來，往虛寂之中望去，現在雙方法力波蕩起伏不定，恰恰說明戰局很是激烈，顯然那名道人得了他相助之後稍稍扳回了一點劣勢，看來應能夠支撐夠久，他在正式出外相助前，尚還有余暇做一些布置。

轉念到這裏，不由想及當初其留下的那枚形似劍丸之物，以前功行未至之時無法接觸，現在破開境關，當能是一窺其中究竟了。

當下神意一轉，入至莫名之中。

然而此刻一觀，卻發現那劍丸已非先前所見，而是一道橫亙在前，不見頭尾，無比長遠的劍光。

待他深入感應之時，發現其乃是由無數細小劍光匯聚而成，往來穿梭，交織縱橫，無論他如何往細微之處觀去，所映照出來的都是這般模樣。

與此同時，無數妙理隨著劍光來回，紛紛湧入他神意之中。

他明白，這是對方在與他交流道法，通過顯現出來的這些，自那裏向他闡述自家劍中之理，乃至劍中之道。

他雖也擅長飛劍，不過只是將此視作護道手段，並不專注於此，而對方所展，分明是唯劍唯一，將此一道推演到了極致上乘的地步。

此刻用心看了下來，也是感慨不已，深覺有所收獲。

只是每一人道途都是不同，差一點都是南轅北轍，所以他並不會因此而去效仿，現在他與其人已是站在同一高度之上，已可用對等態度去看待。

觀有一番之後，他心中自也有一番道理生出，略一沉吟，同樣伸手一劃，也是一道劍芒落下，只是須臾之間，就激應起無數劍光回應，頓時又有所得。