第二百六十六章 見觀知世心有成

張衍先是起意回溯方才所見景象，試圖中過去之影中尋到此物。

從最初萬闕道人與他言談，到方才玉簡顯現玄異那一刻，他來回看有幾遍，卻沒有發現任何異狀。

他也沒有指望一次可成，繼續深入辨觀，可是無論他怎樣來回查看，都找不到此物半點蹤跡，好像這東西並不存在於過去之中。

他對這個結果倒是有所預計，萬闕道人當年在發現此簡不見之後，應該也試過這等辦法，想來最後也是無所收獲。

既然這個辦法不妥，那就換一個路數。

他心下一思，腦海中卻是想到了萬闕道人將玉簡交給自己時的情景。

其人為何非要將交給自己的東西化為簡牘這等模樣，而不是化作法符或是其他物事？

只是單純因為這等東西修士用的最多麽？他以為不只是如此，這裏也許還有一個可能，就是知世簡對其仍有些微影響，所以其下意識將交給他的東西凝聚成了此物模樣。

要是這個推斷為真，那麽此物應該對他也有影響，只是這裏作用十分之微小，還極可能已然融入他自身氣機之中，所以感受不到。但要是找到這個關節，再順著這條線回溯上去，不定就能尋定此物。

有了方才經歷，他已是明白，對待此物當不單單落於一處，而是該兼顧諸有，於是他凝神閉目，神意霎時延伸入上下四方，過去未來之中，試著感應此中一切變化。

這個思路是正確的。

因為此物不管如何飄忽，既然曾經顯現在現世之中，並被過往之人所看見，那麽必然與現世是有某種聯系的，哪怕再是微小，也是存在的。

現在他道行乃是當世最高，已經達到了上境之下的道法至巔，除了牽涉到那更為上層之事，幾乎沒有什麽東西可以瞞過他感應，故是很快，一股若有若無的異狀便就出現在了心神之中。

他發現此與以往見任何東西都是不同，像是一縷氣霧織成的絲線，十分飄忽模糊，盡管能隱約感得，可一伸手，仿佛其就從指縫之中漏了過去，無法真正抓住。

那應該就是此簡滯留於現世的一線痕跡了。

他反復去感應，總感覺下一刻就可取得，可又似永遠無法接觸，好在能感得這一點，就說明他已是走在了正路之上，而凡事就怕沒有頭緒，現在有了方向，那麽總是能想到解決之法的。

可就在他如此思忖時，忽然發現，那一絲感覺變得越來越弱，越來越輕，似隱隱有脫離自身之兆。

他目光一凝，反應過來，如無意外，該是此物越是著意其上，則距離寄主越遠，而且這個過程是無法違逆的，最後即便不會離他而去，很可能也會徹底消失。

他推算了一下，在正常情形下，要想依靠那一絲感覺找到此物本來，即便是他，也至少需要半日功夫，這裏還要考慮到，此物是會隨著他的關注不斷消減的，剩下時間實際上不足以將之找出來。

這裏倒不是沒有辦法，他大可以靜心止念，撫定思緒，只用自身道法尋求那吉利所在，隨後再出外搜拿，假設能一擊而中，那就達成目的了。

可要不成，那就會一次難過一次，還難言是否還會引動另外變數。

所幸除此外，他還有一個更好方法。

他伸手入袖，握住殘玉，便把心神沉入其中。

此間能夠完滿再現自身之上每一分變動，所以這裏同樣也有了那玉簡感應，而因為這等感應同樣是映照出來的，所以不會幹涉到正物，也不會導致其遠離。

如此只要在這裏反復推演，當就能很快掌握攝拿此物的關竅。

因為殘玉之內不必太過考慮時間，所以他也能從容施為，心神在沉浸許久之後，也是漸漸明了了該如何拿定那一縷線索。

因思及一些可能會出現的意外，所以他又在此多駐留了一些時候，直到都有了解決之法，這才自裏退了出來。

心神方一轉出來，立時照法施為，瞬息間拿住那一點關節所在，隨後順此攀附而上，並將之牢牢盯住。

過有一會兒，他雙目睜開，將那玉簡拿到眼前，見此物又還變成了先前那既是滄桑古舊，又是煥然如新的矛盾模樣，已然是成功將之攝還了回來。

但這並不是說此物就不會消失了，其之所以呈現面前，是因為被他暫時定住，可因為意注其上，所以此物會逐漸淡去，直至徹底，這是無法阻止的。故是從此刻起，他得需抓緊時間了。

他心意入內一轉，瞬時間，諸多上境之妙玄紛紛顯於腦海之中。

但是很快，他發現自己看過的東西，有些從清晰變得模糊，似在遺忘之中，可照理說，莫說他這等功行之人，就是一個尋常修士，也是絕然不會忘記以往見過之物，這情況看去有些反常。