第二百六十二章 試問何途可登天

張衍在接下來時日內，不再外出，而是清寰宮中精研功法。

為了避免破境之時被外來偉力扭轉自身認知，他必須要多準備幾個後手。

其中之一，就是將凝聚念思，並將之投入反天地中。

此刻在他神意之中，誕生出一座座界天，而後無數星辰自四面八方匯集而來，最後凝為一點，不過這只是一個開始，接下來，周圍一切暗沉混沌之物亦是往此中沉陷。

此間很快過去億萬載歲月，但他意識始終沉浸其中，並維系這一點不墮。

在他感覺到聚無可聚，凝無可凝之時，就知已然到到了一極限，再若下去，那便是另一種變化，甚至連原來念思也會散去，這就非他所願了，於是把手伸出，目光落於其上，少許片刻，已是將之觀照出來。

看去他手中空空如也，好似沒有任何東西，可實際在那極細極微之處，卻有停佇著一粒幾無法辨別的微塵，其承以無窮，載以無量，可又元力內斂，無一絲泄露於外。

此物便好若在念思之外包裹上一層堅殼，使得那一絲本我被牢牢護持在內。

可如此還遠遠不夠，若現下與那天外偉力對抗起來，他以為十有八九是難以敵過的，此物再是堅牢穩固也可以被消磨打穿的，所以他此回選擇，並非是要強項硬扛到底，而是選擇走那寄托路數。

他輕輕一揮袖，此物就落去反天地內，沒有多久，就與諸多與莫名之物混合一處，並化入其中，再也沒有任何痕跡可尋。

這般左後，破境時一旦遭遇試圖扭轉他認知的外力時，其就會帶動整個反天地的無窮莫名之物助他抵擋，要麽對方將此一舉磨滅，否則難以撼動。

其實這裏還有另一個倚仗，雖是他前次沒有在這裏尋覓參神契下一重功法，可反天地內一定還藏有魔藏主人的隱秘，否則等到功行修持到家時，沒有上法傳心，就不可能再進一步往下修行了，所以要將反天地徹底壓倒的話，那除非能將魔藏主人的布置一同抹去。

可這終究是屬於借力，而且結果並不能確定，誰能知曉魔藏主人會如何做，萬一退讓，那就當要受那偉力擺布了，所以最終還得依靠自己。

他先自神意之中退出，把氣機稍作整理，隨後再次轉入其中。

此番要推演出一門功法，此能夠維系住自我本來，並使之能完全融合入原來道法之中。

而且在他設想內，這門道法當不止用於防備那扭轉認知之力，還應當融匯有其他作用在內，這樣方才不顯得多余，甚至平常也能夠為自己所用。

他法力成就無空無量之境後，已是近乎無所不能，除了還無法牽涉到上境外，現世之中似乎已沒有什麽是做不到的了。

但是能做到不代表沒有短處，所以他此回決定作法避過。

這道法說來也是不奇，也有對手乃至同道用過，甚至一些法寶神通也具備此能，籠統而言，此便是托願之術，又有一稱，便是“立因見果”。

譬如對付一個敵手時，他實力壓過其一頭，但又無法迅速解決，那麽再得此道法後，只要能夠在未來確定可以擊敗或者殺死其人，並且有極大可能做到時，那麽就可以在瞬時之間得到結果。

譬如太一金珠之能，他想要做到也是不難，但他畢竟非是法寶，開始無法如其一般一氣轟擊出來，需要先在神意之中觀想，並推算出運使之法，方能如意，而若有此法，則便可繞過這一關，此般就能近乎完美的調用自己一身無盡法力。

不過世上沒有平白無故得來的好處，所以這裏面要耗用的法力神意非但半分不會少，反而會更多，故現下而言，只有他一人能夠運使，換了旁人到來，就算知曉如何修持，也無法做到。

在神意之中推演出這門法訣後，先是融合於原先道法之內，隨後就把心神沉浸入殘玉之內，並把現下此身之映照凝定於此。

做完此事後，他自裏退了出來，又開始著手下一件事。

在離去之後，門人弟子無人庇佑，就需得留下一具分身，一般真陽分身肯定是不足以擔當此任的，這便需要他傾注足夠力量。

他神情一肅，過去片刻，在那無窮法力在推動之下，半載之後，漸漸有一個虛影自他背後顯現出來，望之卻是一名道人，其形貌與他有七八分相似，其人緩緩站了起來，而後走到了台階之下，並在大殿之上立定。

只是分身畢竟只是分身，自其凝化出那一刻起，氣機便在持續削弱之中，可以想見，終有一日，其會完全消失，而因為其沒有存世根基之故，法力越是強橫，反而消亡的越快。

他不確定自己能何時回來，要是這分身提先一步消失了，卻也不妥，於是把手腕翻轉，伸得一指出來，片刻之後，自虛空之中漸漸生出一滴精血，並停留在指肚之上，此是自力道之身上索取而來。