第二百六十章 天關需往神中尋

張衍神意之中，此時萬精相融，英粹匯集。隨其心意轉動，此間正如金爐鍛造一般，重新化煉那清鴻之劍。

隨他自身元氣神意不停耗去，無數昆始寶材生出出來，於一瞬之間轉過億萬歲載，並一件件化入其中，在此祭煉過程之中，去蕪存菁，逐漸琢磨出那有無之形來。

難言過去多久之後，他耳畔驟然聽得一聲清越劍鳴，久久徘徊不去，知是已成，於是心神一引，便已是將之觀照入世，瞬息落於手心之中。

他注目看去，見其如星芒一團，又如氣光流瑩，此刻只消一念興起，就可化奔洪而去，斬劈諸宇，而隨心意拘束，又能聚斂微芒，附身毫發之間。

此時此刻，這清鴻劍已然成就為一件道寶。

因除了類似象龍金爐那等物事外，道寶通常並不需要自身意識，所以其原本真靈已是不存。

不過他若需用到，也是可以召引出來，到他這等境界，有無界限無需區分得那麽分明，心起即有，心落即滅。

每一件道寶皆有自身神異，現在人道手中持有的道寶都是如此，此是凝就之時先天帶來，連他也不可輕易改換，此刻細細一察，已是知曉了其中底細。

此劍現下有數種威能，其中有一樁頗合他心意，可以直斬未來，斷去對手萬千變化生機，只有一道落於跟前，這樣哪怕不用闖入對方元氣之海，亦能除卻敵手。

這裏相比陰陽純印，不能說必然較其高明，只能說各有運用之法，而此劍攻伐之道則最是適合他自身。實際陰陽純印若是落在第一位主人身上，威能定是遠勝他人持拿之時。

將此劍運使片刻，他微微點頭，心念一轉，那流光頓消，卻是又回到神意之中。

似如其他道寶，通常想要寄托入內，除非像白微等先天妖魔一般，溫養百萬年，還不見能與自己心意合一，此中差別頗是明顯。

不過以他現在法力，倒是可以設法扭轉此事。

想到這裏，他將陰陽純印自袖中取了出來，凝視片刻之後，此寶變由實化虛，隨後倏爾不見，卻也是被他藏納到了神意之中，不過有清鴻劍後，倒不必費力再去改換，因為再如何，其本來已定，祭用起來不可能有前者順手，這麽做只是方便到時攜走。

處理完此事後，他起意一轉，化身一道往昆始洲陸而來，瞬息間落在了鎮壓太一金珠的星台之上，卻是準備解決先天至寶了。

他在近處坐定，先是發作加固封禁，免得到時施力時未曾降伏此寶，而先把法壇撼動了。

這回他著手把禁制氣脈梳理了一遍，並將其於聯合昆始洲陸連至一處，這般可以借洲陸本身疏泄彼此碰撞之威，而經此一遭後，將來要是再有先天至寶誕出不馴，則仍是可以鎮壓在此。

待得處置妥當，他就起手一按，浩大法力就往封禁之中湧去。

晃眼之間，就是兩載過去。

太一金珠本身之能現下若是能全數運使出來，兩人至少可拼個勢均力敵，只是其不得禦主，縱有無量偉力，可是並無法拿出來與他對抗。

在此之前，此寶精氣性靈已是被他消磨了不少，而到得眼下，那股自未來引動的意識已是差不多消亡了，是故將來再也見不得那名興風作浪的太一道人了，因為這一段意識已是消失了，就算日後有人作法再作牽引，出來之意識也不會再如先前那般了，只能是另外一人了。

不過現在在他手裏，就不會再有這等可能了。

而且他認為，先天至寶威能極大，又非是由修士親自祭煉得來，乃是先天而生，任誰也難以自如駕馭，所以此類寶物最好不需要有自我意識，便有也要設法抹去，除非是想那智氏一般，性情溫和怕事，不會出來作怪，但其自身沒有什麽野心，不代表無人利用，所以他以為在自己正式離去之前，也要做一個後手，以防萬一。

這時太一金珠已是完全無有了抗拒之力，他伸手一拿，便將其取了出來。

就在一刹那，他忽然感覺到，眼前這片天地與過往所見，有些不太一樣，便見望去天機長河，發現有許多支流現下俱已消失不見。

這是因為此寶落到他手裏後，本來可以衍生出去的未來俱被截斷，再不會再出現了。

而在這諸多未來之中，太一金珠作為一支舉足輕重的力量，本來足以左右大勢，現在驟然不見，諸宇自是有所動蕩。

實則這些也是如他這等大能才會有所察覺，因為從道理上說，他們能夠存生至那可能存在的萬物終末，所以能感一切變化，而對於尋常修道人來說，這就與他們毫無關系了。

將太一金珠收入袖中後，他就一轉身，再次回得清寰宮中。

下來他朝著殿下空處一點指，隨著靈光乍現，卻是第三次將那萬闕道人放了出來。