第七百零五章 賣自己

到了楚弦這個修為和境界，若在聖朝還好說，有聖朝律法和官律來約束行為，而到了外面，的確是全憑喜好了。

不過巫族之地也不可亂來，巫族也有巫族的律法，而且在這裏惹了麻煩可沒人能來擦屁股。

當然，楚弦倒是不認為一個冥使能如何，對方就和一個普通的鬼差一樣，楚弦並沒有特別在意，不過也不會留在原地等麻煩上門。

唐家父女那是對楚弦千恩萬謝，如果不是楚弦出手，他們今天一個客死他鄉當孤魂野鬼，一個怕是會被當成女奴賣掉，過生不如死的生活，如今雖然人死不能復生，但至少不會被人魚肉，且楚弦教給唐父和那些護衛的鬼道術法，在楚弦眼中不值一提，但對於一般的鬼修來說，卻是至寶。

若是能平安回去，唐父憑這身本事，在陰府謀個差事也是輕松容易，如此，也能庇護家人，也算是一個好歸宿了。

將唐家父女送走，楚弦也是立刻前行趕路，之前就算是和那冥使鬥法，也只是用一般術修的境界，未敢顯露道仙本領，就是為了低調行事。

巫族領地部族眾多，不過大都是不準隨便踏足的村落，但也有一些城池，允許外族踏足，但也只限於邊境城池，如果再深入巫族領地，一個異族人就太過招搖了。

就像是在聖朝腹地看到妖族和巫族人一樣，肯定是相當醒目，而且要進入巫祖山這種禁地，任何偽裝都沒有用，都必然會被發覺。

楚弦自然不想被這般關注，好在來之前，呂巖太師已經是幫楚弦想到一個法子。就如同一些人族大修喜歡弄一些妖族和巫族仆人一樣，巫族這邊也是一樣，喜歡帶著一些異族的仆人充場面。

就想是之前那賊人殺了唐老板他們，卻只劫走唐可心這兩個人族女子，為何？就是因為巫族人很喜歡人族女子，不像是巫族女子那樣皮膚粗糙，體型巨大，毫無美感，所以人族女子在巫族這邊能賣出很好的價錢。

除此之外，巫族當中不少貴族，也對人族文化極為推崇，有的是學人族文字和禮儀，尤其是在巫族上層，早就形成了一股風潮，穿衣打扮，都和聖朝人族沒什麽兩樣。

這幾千年來，聖朝勢強，被異族推崇學習，也是正常。

甚至仙道術修武道功法，在巫族這邊也是有不少巫人學習，期間更是出了一些高手，甚至是巫族道仙和武聖。

楚弦要去的堅木城，便是巫族邊界附近一個大城，也是多族混雜的地方，呂巖太師出的主意，就是在堅木城找“雇主”，然後以仆從的身份，深入巫族腹地，如此一來便不會被注意。

當然，這種事情也要隨機應變，有的時候很順利可以找到需要的“雇主”，如果不行，那就要想別的辦法，便如反過來雇傭幾個巫族底層的巫人，將他們包裝成雇主，借助他們的身份，一同進入巫族腹地，也是一個法子。

總之，呂巖太師告誡楚弦，無論是哪一種，都好過自己獨自潛入，那樣風險太大。

所以楚弦到了這堅木城。

說是城池，但這裏明顯是巫族的風格，城墻並非是用青磚壘砌，而是用極為巨大的巖石，混合粗大的木頭混合修築起來的，看上去極為狂野，更有獸骨圖騰，彰顯異域風情。

楚弦頭一次進入真正的巫族城池，也都是新鮮無比，城中，以高大威猛粗狂的巫族人為主，也有一些人族商人和武者行走，至於妖族，大都是苦力，地位最是低下。

入城需要資格，楚弦手裏有唐家商隊給的文書，所以很是順利就進了城，稍微打聽一下，便知道城中情況，隨後楚弦買來巫族衣衫和面具，搖身一變，偽裝成一個巫族祭司的模樣，直接去了城中最底層聚集的場所。

很容易，楚弦就找到了幾個最為普通的巫族人，然後操著一口極為地道的巫族語言開始交待事情。

以楚弦的能力，短時間學會巫族語並不困難，更何況，很早以前為了寫仙典，要借鑒一些巫術，要閱讀一些巫族文字書寫的獸皮書，那時候楚弦就研究過，所以說話不成問題，而且楚弦用的音調，還是最為高貴的那種。

巫族人地位階級極為森嚴，底層就是底層，貴族就是貴族，平民就是平民，幾乎不可能越級，就算是通婚，也只能在同一級裏尋找，除非是能成為“祭司”，哪怕是最低級的黃旗級祭司，也能平步青雲，甚至是被提升階級。

不過大部分情況下，巫族的等級都不可能發生變化。

所以說，要在巫族人裏出人頭地，那難度比在聖朝要困難的多，聖朝講究人人平等，無貴賤之分，而在巫族，是正好相反。

巫族人的階級分下等巫人，平民，上等巫人，貴族四級。

楚弦找的這幾個，就是下等巫人，而且還是混的非常不好的那種，如此，見到楚弦這個說著貴族巫語口音的“貴族巫人”，當然是恭敬的不得了。