第一百三十章 啟蒙，信條（第2/2頁）

從這個角度上來說，感性就是理性運行的基礎。

如果感性完全缺失，那麽一個人的精神就根本運轉不起來，更別說“智慧”了。就算強行運轉起來，恐怕也會因為缺乏生存的動力而不知不覺走向自滅。

“簡單來說，我想做什麽就做什麽，及時行樂，就是為了讓保持愉快的心情，我的理智能夠更好的運作。”王崎張開雙臂：“所以，我可以毫不臉紅的說，我愛！”

“那麽平等呢？向來自傲的你會與他人平等？”真闡子繼續問道。

“會，怎麽不會。實際上對於平等，我是絕對認同的。”王崎的回答也很認真：“不過老頭，有一點你搞錯了吧。”

“什麽？”

“或許我們所說的平等，和你理解當中的平等不大一樣？”王崎道：“兩個人生來就不一定擁有平等的天賦，將來能夠創造的價值不同，能夠從‘社會’這個系統獲得的反饋不同；修為不同，對‘物質世界’的影響也不同。因此，並不存在絕對、完全、一模一樣的平等。”

“我所踐行的，只有一種有限的平等。也就是‘相對的平等’。所有可以算‘人’的生物，在人格上是平等的。誰也不比誰更高貴，誰也不比誰更低賤。在‘身為人’這個角度，逍遙修士也不比練氣修士更加高等。”

不管在哪一個世界，絕對的公平都是無法實現的。因為那種抹殺一切運氣、努力、天賦、個性，強行絕對公平的“公平”，才是最大的不公正，最大的不平等。

但是，有限的“平等”卻是任何世界都應該追求的、都做得到的。

哪怕是富甲一方之人，精神上未必就比貧窮者更加高貴。

哪怕是權貴，殺死普通人也要受到懲罰。

這是能夠做到的“平等”。

但是，這種平等也僅限於此，不會進一步擴大了。

在救災之中，被優先救走的，更有可能是那些“價值”更高的人。他們在作為“人”的這個平等基礎上，還有更高一籌的“價值”。這一層價值賦予了他除了“人”之外的加權值。

這個價值是他努力得來的，他人認可、“人道”認可、社會認可的。沒什麽不公平。

真闡子突然感覺到了一絲違和感：“我說……你小子前不久殺了多少來著……雖然是聖帝尊動的手，但是那也可以算在你頭上吧！”

“嘖嘖，多新鮮啊。我們和古法修可是處在戰爭狀態，用什麽手段都不應背負道義上的指責吧？”王崎很詫異：“你這麽不殺伐果斷，是怎麽修煉到大乘期的？”

真闡子一口氣沒緩過來。他怒道：“老夫又不是殺人成性。一次殺得五萬人身首分離的事，老夫也沒做過。”

“我一向認為，沒有什麽是不能擺在一杆秤上稱量的。算上每一個人附加的‘價值’之後，殺少救多始終是合理的，無需糾結——尤其是我的行為根本就沒有違背仙盟律的情況之下。”

王崎指著自己，擲地有聲：“我心我行澄如明鏡，所欲所為皆屬正義！”

“總覺得……好像有哪裏不大對。”真闡子嘆了口氣：“算了，你下一步準備做什麽？”

“找到那個作為仙盟內應的合體期修士。”王崎看了看外面：“我現在得先取得第二份關於合體期的實驗數據，然後再在那一個合體期修士的配合之下，完成下一步的動作。”

——現在這種情況，不大適合王崎一個人行動了。

“總覺得你說了什麽了不得的話……你連你們的臥底都不放過？”

聖帝尊對於那些“輪回者”盯得再緊，王崎也可以很輕松的靠近他們。對於擁有虛擬神國的他來說，依賴神國監察靈凰島的聖帝尊和瞎子沒兩樣，很好欺騙。

但是，那些高階修士就不一樣了。尤其是合體期修士，分神化念的修持已經圓滿了，身體和魂魄也融合了，對於幻術的感知非常敏銳，基本不會受到王崎幻術介層的蒙蔽。而這種原始的感知能力對於“幹擾”反而格外敏感，所以王崎也很難瞞過他們。

若是想要在這種情況下自由行動，完成許多計劃，就得有一個合體期修士的幫助。

真闡子一愣：“你知道那人的身份嗎？”

“現在去問不就得了？”王崎指了指天上：“一開始不告訴我那個家夥的身份，就是為了避免我失敗，然後導致這個臥底暴露。但是現在心魔玄網在手，我能打能逃，又有彌師姐襄助，基本上就是立於不敗之地了。”