第429章 認識世界（第2/3頁）

但曲正風敢。

他已經放下了酒壺，端起那酒盞來卻也不喝，就看著酒盞裏搖動的燈火倒影，平靜道：“人所認定的宇宙運行的規則，也不過是以宇宙對人的影響而言。在人看來，時間流逝是規則，空間變幻是規則，萬物的生長與死亡是規則，對人來說，這些規則好像都擁有非比尋常的意義，可對宇宙本身來講，意義本身便是沒有意義。”

所以，神明不存在，規則不存在，剩下的只有那能將人囊括其中，但並沒有什麽更深意義存在的自然。

對人來說，這是很恐怖的一件事。

人總要為自己做的每一件事賦予“意義”，可在這蒼茫的宇宙中，並不存在“意義”這種東西，生與死，平庸或者超凡，在宇宙的運行裏，都沒有任何區別。

生沒有意義。

死沒有意義。

連同人的存在本身，也沒有什麽意義。

這樣的想法，天地之間不知有多少人想過，可又有幾個人敢大膽地說出來？就好像是一張窗戶紙，捅破了，裏面就會鉆出什麽可怕的怪物來。一旦有人說出“意義沒有意義”這樣的話來，便有有所謂有識之士站出來責斥，叱罵說出此言之人消極、虛無。

因為人活著，總要賦予自己意義。

向生畏死是有靈之萬物誕生最原初的本能，一旦人腦海中冒出“生存沒有意義”這樣的想法時，潛在於深層中的、出於本能的意識，便會開始排斥這樣的想法，讓人輕描淡寫地將這念頭帶過，也讓人下意識抨擊其他說出這些話的人。

見愁擡首望著曲正風。

曲正風也半點不避諱地由她看著，甚至依舊注視著她：“於天而言，天沒有規則。如果一定要賦予其規則，且只能有一條，那或恐便是‘毀滅’。只是這‘毀滅’也不過是我們眼中的‘毀滅’，對天而言，也許意味著生，但更也許是毫無意義。”

從某一方面講，人很強大，可從另一個方面講，人也太渺小。連認識自己都如此困難，遑論是認識世界？

意義是相互的。

但放大到某一個完全的整體上，意義的確沒有意義。

見愁在方才停下來的時候，已經想明白了這個道理，只是也並不會生出什麽輕生和厭世的情緒，因為她與這世間庸庸碌碌無數人一般，在意識最不為人知的深處，畏懼著死亡，所以承認自己的平庸，承認自己的局限，然後心安理得地活下去。

還要對自己說一句，這沒什麽不好的。

到現在她已經明白了許多，只是原有的最迫切的疑惑依舊沒有得到消解：“意義本身沒有意義，以你所言，對於眼下的正邪、善惡之分，似乎便該袖手旁觀，置之不理。”

“無非是正邪與善惡罷了。”曲正風忽然有些不想說下去了，聲音裏也多了幾分漫不經心，“有沒有都不那麽重要。”

見愁沉默。

曲正風便問：“若有一日，你這一位摯交大妖，屠戮修士，甚至屠戮崖山的同門，你能做到冷眼旁觀嗎？”

見愁搖首：“不能。”

曲正風又問：“若有一日，天下修士甚至是崖山同門，對你這一位摯交朋友拔刀相向，你能做到視若未見嗎？”

見愁還是搖首：“不能。”

曲正風於是笑了出來：“那天道呢？”

見愁一怔，竟像是被人當頭棒喝，忽然清醒了一般，霎時撥開了重重迷障。

是了。

天道又如何處理世間這些因正邪、善惡而起的爭端呢？

天道從不理會。

而她，做不到便是做不到。

她修的便是與天為友的“人之道”“我之道”，從來被攜裹在這世俗的洪流之中。人可以用尺度來衡量萬物，可萬物卻不以同樣的尺度來衡量自己，世間人的認知也從不可能超越整個世界。

越修行，才越知自己渺小。

見愁與曲正風並不是一類人。她更注重審視己心，先認識自己，再認識世界；他則似乎是先認識了世界，再看清了自己。但這世間又總是殊途同歸，這二者之間並不矛盾，甚至相互促進。

只是有人小而見大，有人大而見小。

她本不修天道，也自不該追求與天道一般行事，天道什麽事都不管，可她什麽事都要管。

這一時間，腦海中無數的念頭都湧了出來，交織在一起，最終竟匯聚成一道洪鐘一般響亮的聲音——

舉頭三尺無神明，天地間本無至理！

於是所有魔障煙消雲散，自問心之後便已模模糊糊出現在心中的道，開始變得清晰。

見愁靜坐良久，待得一切念頭散盡，再起身，竟是對曲正風長身一拜：“迷津得渡，見愁受教了。”

受教？

曲正風微微挑眉：“有意思，我倒不知你受了什麽教？”

“世間本無正邪，因人而分；世間本無善惡，因人而成；世間本無至理，求諸於至理，不如求諸於己心。”見愁一笑，“我本凡人，入此道之初便不為尋仙問道而來，也不必以此來形役自己。天地萬類，自有其屬，在無盡宇宙中，在人的眼中，似有不公，可實則平等。我之行事，不慕古，不留今，與時變，與俗化。我便是變化的尺度，用以丈量萬物。”