第275章 真真假假

所謂《輪回法典》，記載的乃是這天地之間輪回的規則，並沒有更深奧的道理。

可因其所涉及之事甚為奇詭，為尋常人所接觸不到，所以初初看時，會有一種心神為之所奪的震顫之感。

潘鶴尋的目光，凝注其上，難以收回。

天下眾生，分有情無情。

花草樹木，無感無情，無神無魂，遂為無情眾生；人鬼禽畜，有感有情，有神有魂，則為有情眾生。

有情眾生，分屬六道。

因其有情，必生善業，死後依其善業之分，各入六道受苦，消解其生前業力。

所以極域有“十八層地獄”，分屬“六道”，一道三層。

六道中，人道、傍生道（即畜生道）皆有實形，天道、修羅道、餓鬼道、地獄道卩為無形。

眾生若有功德，則投天道、人道與修羅道，若業力更重，則投畜生道、餓鬼道、地獄道，在轉生池中洗去過去，重頭來過，又歷一世。

一世後，再核功德孽業，再算六道輪回……

如此往復輪轉，永無止境。

若天地間有大惡者，地獄道之寒熱孤獨折磨，亦不能消解其業力，甚而越來越惡，便當將此神魂置於洪荒刃下，斬成萬萬。

使這萬萬碎魂，盡入轉生池，投作畜生道中“濕生”之屬。

其神魂碎也，其性情消也。

由是，其業力散去，縱其有大奸大惡之心，亦因身化萬萬，不能為禍。

言而總之：有情眾生，萬般平等，皆苦輪回！

是為，法典總綱！

十二個大字，古老極了。

一筆一劃，都帶著一種遒勁的力量，好似有一塊有棱角的石頭，硬生生在這峭壁之上點劃而出。

歲月的痕跡，篆刻在石壁上，隱約之間，竟有一股睥睨蒼穹的磅礴之氣，自筆劃裏飛出！

原始，渾厚。

力擎蒼天，勢橫厚土。

只是，畢竟歲月流逝。

成千上萬年下來，這樣沉凝的氣勢，已經被削弱了很多。只有殘余的一些，能叫人窺見這書法典於石壁之人，該有怎樣雄奇的偉力。

傅朝生也看著。

可他的目光，已經很久很久沒有移動過了，只落在這“有情眾生，萬般平等，皆苦輪回”四字上。

一種天性中的敵意和厭惡，已經在他身體之中奔湧，無法克制！

他之所生，集蜉蝣一族上下願力，又因見愁一語而得機“聞道”。

從此，自名“朝生”。

可十九洲蜉蝣，從此也因“朝生”而朝死。

朝生暮死者，蜉蝣，總在水邊，類屬“濕生”。

依此法典所言，竟是天地之大惡者的“萬萬碎魂”，投生為蜉蝣，受此朝生暮死之苦，好讓業力消散於天地！

何其荒謬？

何其可笑？

若他不曾借得比目魚宇目宙目，窺看得荒古宇宙的浮光掠影，只怕也以為蜉蝣一族本有原罪，乃業力神魂碎末所化了。

如今這天下，蕓蕓眾生，誰能想到，遠古結束之前，尚無“蜉蝣”之族！

若輪回之法則伴天地生，蜉蝣一族為何獨受最極之苦？

傍生道中，除卻蜉蝣，再無任何一族朝生暮死！

只是限於宇宙雙目亦有終點極限，又他因朝暮生死而力有盛衰盈虧，所以不曾窺探得更清楚的來龍去脈，才來到此地，想要尋找一個答案。

可沒想到，這十二個字，就這樣堂而皇之地掛在上面，掛在這六道十八層地獄的第一層！

輪回，便是將人此生洗去，重化一張白紙；

平等，便是有情眾生，這六道之中所有所有的存在，都逃不脫這輪回之苦。

可……

真的那樣嗎？

若有情眾生一歷輪回，如白紙一洗，那西海禪宗積累功德、占盡修煉先機的三世善人了空從何而來？

那雪域禪宗留存佛力、知曉天地道理的轉世聖子寂耶，從何而來？

若天地法則真許眾生以平等，那陰陽界戰後，除卻佛門兩宗、人間孤島之外，十九洲修士不入輪回，一世即灰飛煙滅，又憑什麽？！

輪回？

一紙謊言！

平等？

無稽之談！

法典之所載，本乃天地至理，當通行萬界，可如今此界周遭亂象，處處與法典相悖！

若非這法典早已名存實亡，便是這漫漫宇宙洪荒，本就不公，本就不平！

籠在袖中的手指，緩緩地握緊。

傅朝生自生於天地間起，便少有波動的心緒，竟劇烈地起伏起來。

唇邊，綻開了些微的笑意，眼眸的深處，身體的深處，卻有無數妖邪的戾氣，瘋狂滋生！

只是，他依舊一動不動地佇立，好似已融於天地。

潘鶴尋並未注意到他的異樣。

他已經看得如癡如醉，驚嘆於這法則的美妙，目光也越發狂熱起來，好似發現了什麽對自己極其有用的東西，又好像終於印證了什麽東西。