第614章 妖族的命運

太元宮，在宮主點出天寶食肆後，立刻有不少仙家明悟。

“早就聽聞妖星塗山和太上一脈交好。那清泓和李靜洵開食仙一道，以元氣造化食材。想必妖族是打這個主意，讓那些食肉妖王轉性？”

以元氣造化食材，並非現在才開始。龍宮之中，天域之上，諸位大能都奉行此道。他們認為真正的血肉蘊含汙穢，不如混元一氣塑造的食材幹凈。什麽龍肝鳳髓，熊掌豹胎都是元氣造化，這樣一來也不會有傷天和。

“古早之前便有此法。只是妖族中沒有大仁大德之輩想要約束妖族，才有人妖之爭。眼下妖星傳承萬妖金榜，欲以此法和我們人族保持和睦。這條約可以談。”

其他幾位仙人紛紛點頭：“不錯，人妖和睦，減緩殺戮，亦是功德。”

太元宮主不置可否，問幾位太上長老：“諸位師叔怎麽說？”

其中有一人自看完書信後便擰著眉頭，他問：“假設妖族真能不吃人，與玄門和睦相處的話，最基本的人妖之盟可以談。但關於所謂的靈權……確定是塗山自己的意思？而不是某些大佬借他傳話？”

所謂靈權，最早在天域提出，由某位大聖為天界日後誕生所定義的全新理念。那位大聖設想中的宇宙，將世界分為天界、修行界、人界。人界只有凡人，把修行者統統攆入修行界，“靈權”便是修行界居民最基本的權利，不論仙魔妖鬼都在其列。

“讓妖族具備所謂的靈權，這真是塗山想出來的？”如果不是，背後的含義可就不妙了。

宮主苦笑：“不管是誰的意思，但目前已經提出，我們要如何應對？”

三宮之中，太元宮定律。不論是和龍宮的海陸之約，還是地府的陰陽之盟，背後都是太元宮主刀操辦。

太上一脈負責教化，演繹整個仙道的修行體系。目前東海的行動，是太上一系的職責。太元一脈負責定律，在太上道德的體系下，劃定仙道行事的基準。而這個最終的標準，由太霄宮負責執行。這便是三宮之道，分權而治。

“人妖界限如果劃定出來，對兩脈皆有好處。”一位老仙人頷首說：“宮主，若妖族誠心與玄門人族和平相處，我看可以談。”

“是啊是啊。”一群地仙紛紛點頭，唯有幾位太上長老面沉如水，仿佛想到某些隱秘之事。

“諸位師叔師伯，難道我說的不對嗎？”見諸位太上長老不發話，剛才發話的仙家心中逐漸打鼓，難道這背後還有什麽隱秘？

“罷了，有些話涉及天機本不當講。但如今塗山先做這一步，也無所謂什麽劍道大興了。”一位太上長老撫著胡須，嘆氣說：“劍仙一脈的運數，越發看不懂了。”

隨後，他對諸仙解釋：“不得不承認，塗山這時提出人妖協議很會把握時機。在太霄道尊證道後，那接下來的一場仙道變革，便是劍仙大興。那時殺妖奪丹便是常事，妖族覆滅便在眼前。等到那時，我等斷然不會答應人妖之約。”

玄門大興的步驟早就已經準備妥當。

先鎮魔祖，開清濁仙道。然後鏟除魔道，太霄道尊證道。在道尊真正歸位後，接下來便是玄門劍道之祖出世，傳下正統劍仙法門，以劍丹之法殺妖取丹，積累功德。

諸仙默然。

太上道脈再傳劍仙真法，這一點已經有跡可循。太清宗中的某些弟子已經逐漸偏向於劍道，領悟所謂的劍胎法門。

等太霄證道後，太上道祖的原罪便徹底洗凈。仙道則可在太霄定下的天地玉律中順天行道。劍仙法門，便是未來衛道除魔，大興玄門的開拓之法。可魔道伴隨太霄證道已經擡不起頭，只剩大小貓三兩只。屆時，玄門的敵人是誰？

不用說，自然是人族之外的妖族。斬妖淬劍，積累外功，仗劍修仙，飛天得道。

這是三宮早就談好的事，太清宗已經開始選拔劍仙之組的人選。

這時候，塗山突然提出和玄門定下盟約。諸位太上長老除了心驚之外也只剩下戒備。

“上次殺劫後，我等三宮早就錘定下次一千五百年仙魔殺劫的整體流程。第一個五百年立三十六陽天，第二個五百年大興劍仙法門，第三個五百年鏟除煉氣士余孽。可先是清泓復興煉氣士，逼迫我們以殺劫掩人耳目，只能暗中準備三十六陽天。又有塗山提出人妖之約，這不是胡鬧麽！”

若非清泓橫空出世，玄門會趁靈微仙府作為筏子把魔門重創，然後正大光明開始三十六陽天計劃。沒有清泓出世，煉氣士一脈群龍無首，自然不會隨便阻撓。

若非塗山復興妖族，三十六陽天後仙道氣運暴漲，接下來就是對妖族動手，徹底打滅妖族氣運，大興人道。將人道氣運糾纏在玄門之中，讓玄門隨人道而大興。