第553章 地仙體系的爭論

匡曲幾次出入翠雲林，為諸仙準備材料和丹藥。這些仙家利用混元金鬥的“化生”之力，將各種天材地寶祭煉為先天靈液，然後每人以分神投入靈液，凝結為一個個先天靈體修煉辟界法門。

可即便是地仙分神修行，也需要一段很長的時間來吐納練氣。七日觀天門，三月辟靈池，想要演練道果福地，至少需要一年時間。因此，大家選擇用丹藥提升境界。以他們本體地仙境界而言，分身修行無需渡劫。憑借丹藥的玄妙，輕輕松松觀想天門，開辟靈池。甚至風千裏和秋水真人先眾人一步演化壺天福地。

清泓觀想“天門”，以天河為根基，按照雨師一脈傳承，以初代雨師的玄冥真法為根基，以風雨雲霧凝聚白玉天門。門戶上有畢月烏、商羊鳥等神紋，裏面坐著一尊雨師天神。

“內景觀想法，作為築基弟子最初的凝神法門。一般都會觀想玄門歷代道君、道尊亦或者清風、明月等自然現象。”

這種觀想是上古煉氣士興起時，觀想上古神魔而來的行為習慣。玄門觀神魔而煉元神，魔道仿神魔而鑄肉身，這種習俗歷經萬年歲月而不衰。

但清泓明白，求人不如求己，修他人之道不如存己身之法。於是他觀想雨師，這雨神實質上便是自己在玄正洲的業位，也就是清泓自己。

“雨為天水，我這次以分神修道，是參悟天水之道，領悟三光神水之奧妙。”

天門大開，自身陽神念頭和雨師法相融合，化作陰神開辟一處天河靈池。池內清波浩渺，有日月星辰之影爍爍明明。待日月星河凝實，就能轉化為福地。

“利用丹藥強行開辟靈池，已經是極限。下一步演化泥丸宮福地，恐怕需要幾個月時間。”他睜開眼，其他地仙也紛紛收功。大家進展程度類似，都是以化身煉就人仙之境，無法在短短一日時間內開辟福地。唯有秋水真人和風千裏二人大功告成。

秋水真人頭頂浮現一柄小玉壺，壺內日月同輝，乾坤道衍，成就日月壺天福地。風千裏身後有一顆梧桐寶樹，樹上顯化鳳巢福地。

“我們數十人，最終唯有兩位煉就壺天福地嗎？”雲婆婆興致勃勃問：“二位，你們建立福地。鎮府之寶祭煉如何？”

秋水真人托起玉壺：“便是此物。”壺中日月天，這便是秋水真人煉就的道果福地。

風千裏手一招，身後梧桐樹飛到手中化作赤色木杖：“這種鎮洞之寶，就是以自己的洞天福地，也就是福地道果孕育的天地至寶。跟咱們玄正洲奉行的道果之寶差不多。”

二仙將法寶遞給眾人，諸仙一一傳遞過目，常萬勝說：“道果之寶，也不是任何人都會去練的。還是證道之寶用的最多。”

證道之寶、護道之寶、道果之寶。在玄正洲都賦予其特殊含義。

證道之寶，就是跟自身大道相結合印證的法寶，也叫本命法寶。比如姬飛晨的碧潮珠演化八景二十四圖，這黃庭八景大道就是姬飛晨最根本不過的根基。什麽天河什麽冥河，都是旁枝末節。因此，碧潮珠是證道之寶。伴隨清泓修行突破，這套法寶也會自然而然跟著突破。當然，擁有多個化身的姬飛晨，每個化身也可以有自己的本命法寶。

但是很多時候，本命法寶只有一件。因此一件法寶很難保護自己，所以護道之寶應運而生。按照玄門仙道的理念，祭煉法寶並非逞兇鬥狠，而是守護大道。出於這一目的的法寶，都是護道之寶。

至於道果之寶，那就是借助天冥之界和自身道果演化的特殊法寶，同樣和根本大道契合，但並非每人都有。

此外還有鎮洞之寶等說法。以洞府所在的山水靈樞演化一件法寶，憑借山水之力滋潤法寶。

總的來說，玄正洲對法寶的理解，就是可以自己晉升等級和必須仙魔人工升級兩類。

法寶需要材料來煉制，但仙人有衰劫，法寶也並非能萬世長存。這就如同凡間的器物，用久了便容易損壞，因此需要仙人們每天以法力保養祭煉，確保法寶的層次和品質不會衰退。

這樣一來，每個人手中的法寶便不宜太多。不然天天保養法寶，還怎麽修行？

玄正洲，將法寶分為自主和人工兩類。能自己提升憑借，自我保養，不需要仙人多費精力的法寶，肯定更被仙家青睞。道果之寶依托道果，隨道而演化，可以自我升級。證道之寶，隨修為境界而提升，同樣可以自我升級。這種法寶才是大家所喜歡的。

如今清泓傳下的辟界法門，就是把鎮洞之寶和道果之寶結合。讓每一位仙人都擁有第二件威力強大，且配合自身的本命法寶。

“第二件證道之寶？從福地中誕生，和證道之寶一樣都匹配自身大道。”風千裏的手杖傳閱一圈後重新回到他手中。他自己有一件和鳳道有關的證道之寶，目前已經快祭煉為天仙至寶。還有一件上古得到的秘寶作為護道之物。但現在，這根梧桐赤杖契合自身火鳳大道，不遜色證道之寶。