第499章 孽海報應困人王，天功作橋德為索（第2/4頁）

承載凡人的香火祭祀，他們的確有義務保護凡人。但這一切基於“人神之約”的基礎。和諸神定下契約的是整個人族，而不是某一個人類個體。

縱觀人道興盛的數千年，很多達者俊傑背後都有著神靈支持。通過這些人，神靈慢慢改良引導陶藝、紡織、飲食等各行各業，將蠻荒的人類引導向文明。這是神靈對凡人代代祭祀的回報。

“凡人的目光只觀朝夕，神靈的目光可視千年。”

“為了人的延續，秩序與道德是必然存在的理。”或改或易，隨時代不同而變化，但秩序一定存在。

這就是人道。

“所以神君認為，順應人道，維系人道為善？”莊帝立刻抓到佑安神君的話中漏洞。

清泓暗道不妙：承認維系人道為善，那作為人道象征的人王，豈非至善？不行！不能讓康帝順利脫罪，不然地府秩序何存？

隨著莊帝的話，龍庭一系眾人面露得色掃視眾人。

玄門諸仙和諸神臉色變化，馬上思考應對之策。

“咳咳……”清泓輕輕一咳嗽：“人道乃森羅萬象之道，但凡天地有情眾生俱在人道之列。毛羽鱗介蠃，皆無例外。所謂人王，不過蒼生百相之一。細一歸類，仍在善惡二元之中。”

清泓這一說，自然繞開“人王代表人道”的話題，重新轉回善惡之論。

沖虛道主瞬間明白他的心思，說道：“我提倡善惡相抵。不過要把天功和人德兩分，天功抵消天道業力，人德抵消人孽業力，這樣如何？”

另一位仙家立刻反駁：“哼！如果可以贖罪，可以用功德抵消業力，那天底下豈非殺人者反而是最修功德道的人？怕是天底下的殺人犯，都要謀取一身功德了吧？”

龍庭一方的某位訟師馬上說：“如果一個人因為作惡而行善，從根本上也讓世界上的好事增多，棄惡從善何嘗不是正道？”

“黃口小兒，豈不聞‘有心為善非善也？’”

“仙師指的是‘有心為善，雖善不賞，無心為惡，雖惡不罰’嗎？但這樣一來，豈能體現善惡之別？”訟師慷慨激昂：“人王於人間立道定律，凡拾金者，可得三成作酬。在此律之前，多有人拾金而自藏。但自從這一律法頒布後，經常有人將所得之物還給失主。難道仙師認為，這種主動做好事的人，不應該褒獎？”

清泓莫名的，想到前世“子貢贖人”的故事。

魯國有律，救贖國人，可得賞金。子貢贖人而不受賞，被孔子怪罪。子曰：“賜失之矣！夫聖人之舉事，可以移風易俗，而教導可施於百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損於行，不取其金，則不復贖人矣。”

“這訟師所指，便是教化之意吧？”

世人常愚，達不到聖人的高度，自然不能按照聖人的標準來要求。需要一步步慢慢引導。告訴他們，行善積德可以消罪，或許能讓人間風氣隨之一正。

轉輪王默默點頭，昔年地府十位大君建立審判制度，便是為了引導凡人行善的風氣。

“凡人一生不可能不犯錯。如果他們因為畏懼地府懲戒而不斷做善事，其實對人間教化大有幫助。”另一位神靈有所意動。比起神道和康帝的意氣之爭，如果能讓人道進一步發展，這才是頭頂大事。為此，他願意暫時放下個人恩怨。

“這麽說，閣下也傾向於善惡抵消？”

“差不多吧。”

五毒神君看看四周，不少神靈露出類似的表情，於是他開口：“說起來，來地府之前我看到一件有意思的事。”

神君清清嗓子：“我來之前，見一群民眾抓住一個殺手，想要將他砸死。據說是此人殺死一位樂善好施的大善人，所以被善人恩惠的民眾準備為恩人報仇。”

一位陰王先帝皺了皺眉：“知恩圖報，這是好事。”

神君：“但細一追問，才發覺其中內有隱情。”說到這裏，神君賣了個關子，掃視在場眾多地境高人：“諸位猜猜，這其中的隱情是什麽？”

玉羅刹一琢磨，女王陛下嫣然一笑：“莫非是對善人懷恨在心之人看不慣他行善，所結下的仇人？”

“雖不中，亦不遠矣。”

清泓心中微動，莞爾道：“莫非那善人原是一個假善人。和殺手親眷結仇，奪了他家的家產，害了他家人性命。後半生用殺手家的錢財行善，因此被殺手復仇？”

“道友果然聰慧，正是如此。那善人前半生本是一個盜賊，因為在山中殺了數百商人旅客，奪了他們錢財作威作福。那殺手正是其中一位商賈的兒子。後來強盜心中有愧，便將錢財拿出來行善，恩惠一方百姓。民眾對他感激不已，更有甚者為他立下長生牌位，日夜香火祭祀。若不出意外，百年之後也是我等同道，共尊神壇之上。可惜，他被殺手害死，魂魄歸入地府。諸位以為，這殺手該不該怪罪，而這所謂的強盜善人，又該怎麽處置？”