第294章 世說五行，大道三千

五氣羅天燈的煉制並不費工夫。一開始就煉制寶器亦或者真器道器很難。但是區區一件法器，兩人不過一個時辰就完成。

月光下，燈盞閃爍玉光，透著殊色明霞，循環五行之氣。

李靜洵拿出當日從靈微仙府取得的朱筆，在燈盤頂端書寫《五遁羅天秘要》的第一頁內容，在底部寫下第七頁內容。而關於五行遁法的具體篇章則依次寫在五個側面上。

“師兄你看。”李靜洵轉動五行羅天燈。

霎時，靈光閃耀，諸多仙文符篆自動跳躍出來，金麝、青牛、白鹿、玉羊、火駝等各種靈獸在燈面奔騰，將當日二人所演練的“五行化遁術”展現出來。

順推是五行相生，逆轉世逆五行相生。

漸漸地，清泓也回過味來：“師妹，你的意思是……”

“咱們領悟的遁法不全！《五遁羅天秘要》既然一定要讓仙家弟子閱讀，而且施加頂級咒法不讓我們隨意外泄，難道僅僅是這一點五行化遁術嗎？”

李靜洵效仿不久之前的走馬燈，將側面的五塊燈面拆下，將相生的順序改成相克。

原本燈面順序依次為木、火、土、金、水。但是現在改成金、木、土、水、火。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相克，李靜洵再度轉動羅天燈。五彩祥雲裊裊升騰，出現和“五行化遁術”截然不同的一篇功法。

“這……”清泓盯著功法閱讀。這篇功法講的是利用相克之道施展五行化遁術。比如，在火海之中施展遁法，水克火，常理來說無法用水遁。但利用這種法門，能強行施展水遁逃離。同樣的，在海洋中也能輕松施展出土遁來。

“利用五行相克的法理逃脫。恐怕這法子還能針對敵人的克制手法。”

一般仙家鬥法，在一方施展遁術逃走的時候，另一方必然用相克的遁術進行阻攔。

比如，一方用木遁，另一方則用金遁阻攔。但是在這種化遁術中，反而能借助相克的手段從容逃走。對方施展的遁法，成為自家的加速器，推動己方更快逃亡。

“五行之間，每一行都跟其他四行有關。不是生一行，便是被一行生，不是克一行，就是被一行克。”李靜洵一邊說，一邊又把羅天燈逆轉，又有一篇功法出現。這是逆轉五行相克的手法，在火中用金遁，在水中用火遁。

相生，逆相生，相克，逆相克，這正是五行任何一種和其他四行的關系。換言之，二人領悟這四種後，才是《五遁羅天秘要》真正要講述的東西。

日後在五行之中，任由仙人施展遁法離去，完全不用考慮五行之間的相互克制。

清泓把四篇心法默默背誦，在腦海中參悟真正完整的“五行化遁術”。

不知不覺間，他腦後冒出閃耀的五色精光。這精芒毫光蘊含五行大道之本，相互之間交織飛舞，將五行化遁術進一步升華，已經有神通氣象。

神通是仙術道法的最高體現。無須手勢咒法，可隨心而動。

而五行遁術的神通極限，自然是天罡教赫赫有名的三十六大神通之一——五行大遁。

清泓的意識隨著五行光輝契合天地，他眼前的世界也跟原本的森羅萬象大有不同。

青赤黃白黑五色構成他眼前的多彩世界。這天地之間的每一種物體都是由這五色調和而成。

俯覽天下，他心中忽然升起一種明悟。“五行之基，鑄造世界。”

五行不單單是草木、礦石、火焰、流水以及土壤等物質，而是以五行代指世間萬象的五種屬性。

天地陰陽五行，但凡萬象之物都脫不開此範疇。流動之物，無形變化之物，屬“水”。穩固不動不變之物屬“金”。變化燃燒，能量增減之物屬“火”等。只要是世間萬象，都被五行的概念所涵蓋。因此，清泓面前出現的這五色天地，將乾坤萬物完美輪回在其間。就連他的二十四節氣同樣都不例外。

清泓背後的五色光輝和這五行天地大輪回共鳴，讓他自由自在如同飛鳥般穿梭在五行輪回之間。

但這只是他的肉身，他的元神在杳杳天冥之地，冷冷注視著這一切。

玄門有句話：“跳出兩界間，不在五行中。”

所謂兩界，指的是陰陽兩界，虛實之理，同樣指的是天仙道果。而不在五行，則是跳出這方乾坤天地的五行循環，達到一種更高層次的生命。不單單是五行屬性的理念，更指的是陸地真仙的不滅法身。

目前，清泓的元神屬於地仙元神，已經做到不在五行之中。但是肉身仍然在實質天地之內，無法如同元神一般自由自在。

“彭翁他老人家煉成地仙元神，但肉身不曾煉就不朽長生之體。想必跟我的處境一般無二。”

彭翁和清泓都是煉就五氣朝宗之頂級人仙。但不曾將五氣歸一，便無法從這天地之中超脫。