第1012章 李元明在行動

第二天一早，李良就收拾了物品，飛往安陽。

再一次踏上安陽的地面，李良感慨良多。當年的情景似乎不斷從眼前掠過，而如今，商國已經完全脫離唐國，不再是‘商王國時代’了。

最終，李良是在定山府見到李賢的。此時的定山府王宮，氣勢恢宏，占地八十多公裏，本身就是一個龐大的城市。如此一個王宮，也只有在商國這裏才能出現、才有能力去建設和維護。

恢弘的王宮本身，就是一個龐大的科研基地，商國大部分資源都傾注在這裏。

見面稍微客套一會，李良就轉達了李玉龍的意思——唐國也想如同商國一樣轟轟烈烈的變法，不知道除了君主立憲制之外，還有什麽方法？

李賢似乎早有準備，李良剛問完，李賢就說道：“還真有別的方法，比較復雜，不是三言兩語就能說清楚的。內容在這裏了，大哥拿回去慢慢看。”

李賢拿出一個玉簡，李良接過玉簡後還有些愣神：“你早就準備好了？”

現在可不是以前，李賢微微一笑：“這個還真不是給大哥準備的，是前一段時間給蘭雲鶴、江永、司馬榮元等人準備的一部分資料。不過這個資料不是很合適，就沒有交給他們，但或許能夠滿足爹的要求。”

現在李賢也不叫李玉龍為‘父皇’了。從‘商’渡過地劫的那一刻開始，商國和唐國之間就沒有任何從屬關系；而已經生成了‘商民族’的商國精神，也不容許這種關系繼續存在。

李良感受到了李賢的變化，但只要李賢還稱呼李玉龍一聲‘爹’，也就足夠了。

李良是從定山府直接飛回唐國的，第一時間就將玉簡送給了李玉龍。李玉龍拿過玉簡一查看，面色就有些精彩了。

李良見狀，忍不住問道：“爹，怎麽了？”

“你沒有看過玉簡？”李玉龍問道。

“沒有啊，剛回來就給爹了。”

“你看看吧。”

李良拿過玉簡一看，臉色也變了。李賢還真的是給出了一個非常好的策略，但這個策略稍微有點毒，李良從來沒有想過，君主集權的制度，還能再進一步。

按照仙域的認知，從分封制度進步到君主集權制度，已經是一個極限，因此不知多少萬年了，仙域的國家制度，最多也就是君主集權、帝王制度。在這個制度的具體執行上雖然各有不同，但大家都沒有突破這個框架。

後來商國出現，但卻不是集權、而是‘下滑’到民主。可是，幾乎所有帝王都討厭‘民主’的思想，李玉龍同樣討厭。所以在李良出發之前，李玉龍還特意囑咐過：不要君主立憲制。

君主立憲制不是完整的民主思想，但卻已經開始向民主邁進。但，在仙域這個環境下，民主思想只能代表思想的進步、而不一定就是合適的。

李玉龍想要一種更加合適的思想，卻沒有頭緒。然而李賢給出了一種全新的集權制度，一種建立在民主思想之上的集權制度。

過去，國家的管理分為三個層次：沒有思想的百姓、官員或貴族、帝王。

而現在，李賢給出了另外的三個層次：有民主思想的百姓/公民、選舉而出的黨派、帝王。

相比於傳統的管理層次來說，新的管理層次是以‘黨派治國’，正所謂鐵打的營盤流水的兵，這‘黨派’就是另一個營盤，而其中的‘黨員’就是另類的士兵。

黨派不會變化，但其中的黨員卻可以經常變化；最終一切權力歸於帝王。

帝王推動民主改革，民主選舉或推舉黨員，黨員反過頭來制裁百姓。

這樣的治國策略，類似於奴隸制度中的‘頭目制度’。奴隸主往往是從奴隸中選取一兩個人作為小頭目，這些小頭目為了自己的利益，會反過頭來極力打壓奴隸。奴隸主則遙控小頭目。

現在這種情況被披上了民主的紗衣，帝王推動民主改革，拉攏人心；另一方面又控制黨派、治理國家。而如何治理百姓、甚至懲罰百姓的事情，全都交給黨員。

總之，只要‘黨派治國’得以實施，整個國家從上到下將完全被帝王一人掌控，再也沒有什麽鬧事的貴族——因為黨派治國的政治體系中，沒有貴族立足之地！

李良看到如此一個治國策略，臉色漸漸有些蒼白：‘這……這……世界上竟然有如此狠毒的國策。整個國家都將成為一個奴隸基地！’

李玉龍卻笑了：“不對，你想的太極端了。這裏面有一個前提，那就是民主，想要黨派成立的前提就是要有民主。僅此一點就注定帝王也不能隨心所欲，這是給帝王的一道枷鎖。但必須要說，這樣相互牽制、三足鼎立的國策，確實是一個優秀的國策。只是有一點，這樣的國策對帝王的要求也更高。你去通知大家開會，對了，會場外面布置重兵，一旦有誰鬧事，就地斬殺！”