第629章 貴賓？

張全眼睛一閃，知道來挑戰了。卻很大方的做出邀請：“先生請說。”

“那就冒昧了。”蘇漸先客套一下，才開口問道：“常言道，君子喻於義，小人喻於利。先生認為呢？”

真不含糊、也真直接！一句話就問到了兩種思想的核心上。

周圍所有人立即瞪大眼睛、豎起耳朵，精彩來咯~~~

連蘇國皇帝都屏住呼吸，靜靜地等待張全的回答。

後方，傾城公主寧小蘭也在等待張全的回答。這是張全第一次遭受到儒家的正面挑戰，如何應對這個挑戰、結果如何，張全是勝利還是失敗，都至關重要。

關乎儒家，更關乎張全。

如果勝利，是險勝？還是摧枯拉朽的勝利？

如果失敗，是惜敗？還是一敗塗地？

寧小蘭更是關心。這是張全最大的危機，卻也是張全最大的機會！如果張全能在這場辯論中取勝，那麽寧小蘭就能放心在、在寧國推行變法。

本質上，從政治角度出發，寧小蘭相信資本主義比儒家更適合治國；但如果張全在辯論中失敗了，也會引發很多的問題。

在萬眾矚目中，張全傲然的擡頭，“先生這個問題問的很好。但張全要說……”

唰！所有人精氣神提到了頂點。

張全緩緩吐出後面的話語，“全國只要一個君子，就足夠了！”

靜，靜的沒有一個人敢大口喘氣。張全的回答，簡直可以說是妙到毫顛。張全沒有反駁、也沒有解釋、沒有如同一般的學術辯論那樣批判儒家、也沒有誇高自己的觀點。而是，將這個話題很完美的轉移了。

一句話，將辯論的話題從學術轉移到了政治。

“好！”好一會，現場才爆發出贊嘆，是中書令張建德的贊嘆；而後才有無數歡呼和掌聲傳來。

高台上，蘇國皇帝很滿意張全的這個回答；雖然沒有說什麽，但那翹起來的嘴角足以說明一切。

如果全國只有一個君子，這君子是誰不言而喻。

而蘇漸卻面色發黑，本想來一個學術上的辯論，不想張全將話語一轉，就從學術轉到了政治。而且轉變的很完美！

但沒關系，儒家不會就此認敗，政治嗎，儒家更懂得政治。

蘇漸繼續反問：“一人計短，一個國家事情如此之多，非一人可成。當廣納賢才，方能垂拱而治。”

張全卻很不客氣的搖頭，“蘇先生的話有道理。但是！”

說到這裏，張全語氣更不客氣了，傲然的看了看四周：“但是，我們只是獻策的，如何斟酌策略，是陛下的責任。我們只要將自己的智慧獻給陛下，由陛下挑選就足夠了。張全一路走來，不是為了辯論，更不是為了針對某一個學派。張全的目的很簡單，就是將我認為對國家、對百姓、對天下有益的思想傳播開來。張全要傳達的，僅僅是一種思想、是一種新的治國策略。這種新思想的目的，不是為了辯論，而是為了治國。給陛下、給天下人多一個選擇，多一種新的思考方式和方向。資本主義並不是一個排外的思想，相反，資本主義可以接納任何有利於國家發展的思想。”

“兼收並蓄，才是國家發展的長久之道。每一個國家都有每一個國家的特色，同一套制度在一個國家成功，不一定能在另一個國家成功。真正的治國，不是單純的采用某一種思想，而是需要一種綜合的智慧。陛下或許需要從儒家思想中選擇仁義，從資本主義思想中選擇商業，從道家思想中選擇寬容等等。一個國家需要多種思想，而作為學者，我們要端正自己的姿態，不要……不要太把自己當回事！！！”

不要太把自己當回事……

不要太把自己當回事……

如同洪鐘大呂在蘇國上空回響，讓蘇國皇帝眼睛爆發出前所未有的光芒，百官若有所思。只有儒家方面的人，卻是面色瞬間慘白。

張全卻並沒有就此放過：“每一個珍貴思想的誕生，不是為了辯論的，為了辯論而辯論的思想，是沒有任何價值的。我們要想的，是這種思想是否能為天下謀利，而非駁倒別的思想。雖說道理越辯越明，卻不是無限的，而是建立在一個基礎上——實踐的基礎上。實踐出真知，而後才能辯論。如果單純地為了辯論而辯論，毫無意義。”

“好！說得好！”蘇國皇帝忍不住站起來，“聽先生一席話，讓朕茅塞頓開。先生，請上座。”

蘇國皇帝起身，竟然要邀請張全坐自己的坐位。

一時嘩然，這龍椅不是隨便讓的、更不是隨便坐的。

但蘇國皇帝似乎下了決心：“這坐位，不是為先生個人讓的，而是為先生的思想、為天下百姓所讓。先生的思想境界，當坐此位。”

張全推辭幾次，蘇國皇帝卻一把將張全按在龍椅上，“先生當為天下學子之表率。”