第一千一百一十章 猩紅天地

蘇景被她嚇了一跳，還不等回答什麽貓就已經跑不見了。

只是路過？

好半晌沒再見它回來。

只是路過。

蘇景收回心思，真識遠遠送出，去探遠處太陽。

七十三天的急急奔馳，那道悲涼壓抑的靈犀越來越清晰，如今終於到了地方，就是前方驕陽中傳出的氣意。

行程途中蘇景問過十七惡人、燕無妄和烈小二，他們什麽都察覺不到，但金烏小元神與蘇景感覺相同，常常會受那莫名氣意感染，目光中不自覺有悲傷流露。

雖不是完全篤定，不過蘇景大概能明白，那道氣意只能被金烏一脈或者陽火傳人領受。

前方驕陽規模浩大，遠非蘇景的百裏金輪可比，方圓怕是幾十萬裏不止，那是足以滋養幾座凡間世界的真正太陽！

蘇景是“內行”，真識直入驕陽深處、烈火神殿。

神殿煌煌，但並無金烏存在。

進入這仙天，蘇景已經遊蕩了六個甲子，前前後後見過些太陽，也曾幾次入內觀覽，但真正金烏始終沒能遇到。畢竟宇宙浩渺、金烏則為神物數量並不太多，不是想碰就能碰到的，多少仙劍遨遊宇宙，窮盡萬年也見不到一根金烏翎毛。

前方金輪和蘇景以前見過的一樣，鑄日神鴉早已離去了。無主的太陽，可金烏弟子才能領受的悲涼氣意又是怎麽回事。

當是陽火法元為本命真修的緣故，那道悲涼氣意真就讓蘇景傷懷於心。所以並沒太多猶豫，行轉心咒將小光明頂收化三寸玄光收入袖中，隨即展開雙翅飛向驕陽。

兩百五十年前，初遇又一棧時蘇景就已能將小光明頂收化做兩丈一團的玄光，如今又過四甲子有余，祭煉更深，把小光明頂收入袖中、揣進懷裏都隨蘇景心意。以蘇景自己估計，再有一甲子的祭煉，自己就能一張口直接把小光明頂吞進肚子裏了。

藏袖、吞腹，看起來沒什麽分別。實則二者相差天地：前者、大大一塊靈州變成一小團光。只是形變，模樣改了、規模小了，攜帶起來方便了，但其質依舊、沉重不變；到能吞進腹中時，那就是質變了。須彌芥子隨心換化，小光明頂也可在“有”“無”之間來回穿梭，這場“質變”也喚作虛無變。

待煉得這一重“虛無變”，再做煉化追求的就是“意”變了。真正太陽，是火也是世界，火是虛無的世界是真實的，火世界又當如何真實存在於宇宙中？就須得這火中藏真、就須得這世界靈虛。當“藏真”和“靈虛”兩下融合，就是煉日大功告成的時候。

所謂藏真，落在蘇景的心持境界上就是“天人合一”；靈虛則是他心持境界中的獨獨之我。這不難解，天人合一，究竟人是世界還是世界是人？人中藏了一座真正世界，世界裏也藏了一個人，無論誰藏誰，藏和被藏都是真正存在的；

獨獨之我，心神一轉抽離天地外，天地為天地，人為人，可於天地而言，人去了哪裏？於人而言，世界何所在？都在、也都不在，是為靈虛。

至於“藏真”與“靈虛”的融合，落在心持境界上：破爛囊八百年修煉，人入自然，萬歸於無又從無中生一！

其實就煉日而言，蘇景的心境都已齊備，差得只是火候和時間了。當年蘇景修行，每突破一重心持境界，都會引來陽三郎的艷羨，可不是陽三郎的刻意巴結……

金輪巨碩，道道火焰噴薄、炸碎，化作燥熱罡風與狂猛巨力，橫掃千萬裏，但無論火焰或者陽罡天風都不會傷到真正的陽火弟子，被這火燒著、被這風吹著，蘇景只覺溫暖。

火光一閃，小金烏元神躍了出來，跳上蘇景的肩頭，與本尊一起享受著這份溫暖愜意。再向前行，進入太陽深處時候，靈火似是能分辨到來的是同宗同族，一道道萬丈粗豪的巨焰左右分擺、激湧熔海兩旁分開，主動為蘇景讓開了道路。

蘇景不做停留，直奔烈日中心金烏神殿而去，但走到半途時候，他的神情就變得古怪了：真識中探得的景色，與眼前所見根本對不上。

莫說仙人，就是凡間的修者，也都修有靈識、真識，淺薄來說就是氣感、心感於體感相融合一，隨時探索四周，大到山湖天地，小到一草一木都被映射於識海，不比直接用眼睛去看更清晰，但覆蓋範圍要更廣闊得多。

再說金烏鑄日過程中也會鑄就一座陽火神殿，金烏一脈“好大喜功”，先不論太陽鑄就得如何，陽火神殿都一定會蓋得輝煌壯麗，三五千裏規模的只能算小門小戶。蘇景未入驕陽時，真識探查此間神殿也和他以前見過的一樣，高大氣派萬裏廣闊。

真識投映、化像於識海，滾滾烈焰中的大宮殿；以真識指引，蘇景現在應該已經走入正殿大門才對……可眼中又哪有什麽神殿、哪有什麽金紅大門，只有火，無盡妖嬈瘋狂搖擺的火。